授記品第六

授記品第六

?時(shí)世尊說(shuō)是偈巳，告諸大衆(zhòng)，唱如是言：“我此弟子摩訶迦葉，於未來(lái)世，當(dāng)?shù)梅钣P三百萬(wàn)億諸佛世尊，供養(yǎng)恭敬，尊重讚歎，廣宣諸佛無(wú)量大法。於最後身，得成爲(wèi)佛，名曰光明如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。國(guó)名光德，劫名大莊嚴(yán)。佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。國(guó)界嚴(yán)飾，無(wú)諸穢惡、?礫荊?、便利不淨(jìng)。其土平正，無(wú)有高下、坑坎堆阜。璢璃爲(wèi)地，寶樹(shù)行列，黃金爲(wèi)繩，以界道側(cè)，散諸寶華，周徧淸淨(jìng)。其國(guó)菩薩無(wú)量千億，諸聲聞衆(zhòng)亦?無(wú)?，無(wú)有魔事，雖有魔及魔民，皆護(hù)佛法?！?/p>

?時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

“告諸比丘：‘我以佛?，見(jiàn)是迦葉，

於未來(lái)世，過(guò)無(wú)?劫，當(dāng)?shù)米鞣稹?/p>

而於來(lái)世，供養(yǎng)奉覲，三百萬(wàn)億，

諸佛世尊。爲(wèi)佛智慧，淨(jìng)修梵行。

供養(yǎng)最上，二足尊巳，修?一切，

無(wú)上之慧。於最後身，得成爲(wèi)佛。

其土淸淨(jìng)，璢璃爲(wèi)地，多諸寶樹(shù)，

行列道側(cè)，金繩界道，見(jiàn)者歡喜。

常出好香，散衆(zhòng)名華，種種竒妙，

以爲(wèi)莊嚴(yán)。其地平正，無(wú)有丘坑。

諸菩薩衆(zhòng)，不可稱(chēng)計(jì)，其心調(diào)柔，

逮大神通，奉持諸佛，大乗經(jīng)典。

諸聲聞衆(zhòng)，無(wú)漏後身，法王之子，

亦不可計(jì)，乃以天?，不能?知。

其佛當(dāng)壽，十二小劫；正法住世，

二十小劫；?法亦住，二十小劫。

光明世尊，其事如是?！?/p>

?時(shí)大目犍連、須菩提、摩訶迦旃延等，皆悉悚慄，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨，??同聲而說(shuō)偈言：

“大雄猛世尊，諸釋之法王，

哀愍我等故，而賜佛音聲。

若知我深心，見(jiàn)爲(wèi)授記者，

如以甘露灑，除熱得淸涼。

如從饑國(guó)來(lái)，忽遇大王膳，

心猶懷疑懼，未敢?便食；

若?得王敎，然後乃敢食。

我等亦如是，每惟小乗過(guò)，

不知當(dāng)云何，得佛無(wú)上慧。

雖聞佛音聲，言我等作佛，

心尚懷憂懼，如未敢便食；

若?佛授記，?乃快安樂(lè)。

大雄猛世尊，常欲安世間，

願(yuàn)賜我等記，如飢須敎?zhǔn)??！?/p>

?時(shí)世尊知諸大弟子心之所?，告諸比丘：“是須菩提，於當(dāng)來(lái)世，奉覲三百萬(wàn)億那由他佛，供養(yǎng)恭敬，尊重讚歎，常修梵行，具菩薩道。於最後身、得成爲(wèi)佛，號(hào)曰名相如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國(guó)名寶生。其土平正，玻瓈爲(wèi)地，寶樹(shù)莊嚴(yán)，無(wú)諸丘坑、沙礫、荊?、便利之穢，寶蕐覆地，周徧淸淨(jìng)。其土人民，皆處寶臺(tái)、珍妙樓閣。聲聞弟子，無(wú)量無(wú)邊，筭?譬喻所不能知。諸菩薩衆(zhòng)，無(wú)?千萬(wàn)億那由他。佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，?法亦住二十小劫。其佛常處虗空爲(wèi)衆(zhòng)說(shuō)法，度脫無(wú)量菩薩及聲聞衆(zhòng)。”?時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

“諸比丘衆(zhòng)，?告汝等，皆當(dāng)一心，

聽(tīng)我所說(shuō)：我大弟子，須菩提者，

當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)曰名相。當(dāng)供無(wú)?，

萬(wàn)億諸佛，隨佛所行，漸具大道。

最後身得，三十二相，端正姝妙，

猶如寶山。其佛國(guó)土，嚴(yán)淨(jìng)第一，

衆(zhòng)生見(jiàn)者，無(wú)不愛(ài)樂(lè)，佛於其中，

度無(wú)量衆(zhòng)。其佛法中，多諸菩薩，

皆悉利根，轉(zhuǎn)不退輪，彼國(guó)常以，

菩薩莊嚴(yán)。諸聲聞衆(zhòng)，不可稱(chēng)?，

皆得三明，具六神通，住八解脫，

有大威德。其佛說(shuō)法，現(xiàn)於無(wú)量，

神通?化，不可思議。諸天人民，

?如恒沙，皆?合掌，聽(tīng)受佛語(yǔ)。

其佛當(dāng)壽，十二小劫，正法住世，

二十小劫，?法亦住，二十小劫?！?/p>

?時(shí)世尊?告諸比丘衆(zhòng)：“我?語(yǔ)汝，是大迦旃延，於當(dāng)來(lái)世，以諸供具，供養(yǎng)奉事八千億佛，恭敬尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，以金、銀、璢璃、硨磲，碼碯、眞珠、玟瑰七寶合成，衆(zhòng)蕐、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢旙，供養(yǎng)塔廟。過(guò)是巳後，當(dāng)?供養(yǎng)二萬(wàn)億佛，亦?如是。供養(yǎng)是諸佛巳，具菩薩道，當(dāng)?shù)米鞣稹Ｌ?hào)曰閻浮那提金光如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，玻瓈爲(wèi)地，寶樹(shù)莊嚴(yán)，黃金爲(wèi)繩以界道側(cè)，妙蕐覆地，周徧淸淨(jìng)，見(jiàn)者歡喜。無(wú)四惡道——地獄、餓鬼、畜生、阿修?道，多有天、人、諸聲聞衆(zhòng)及諸菩薩，無(wú)量萬(wàn)億莊嚴(yán)其國(guó)。佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，?法亦住二十小劫?！?/p>

?時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

“諸比丘衆(zhòng)、皆一心聽(tīng)，如我所說(shuō)，

眞實(shí)無(wú)?。是迦旃延，當(dāng)以種種，

妙好供具，供養(yǎng)諸佛。諸佛滅後，

起七寶塔，亦以蕐香，供養(yǎng)舍利。

其最後身，得佛智慧，成等正覺(jué)。

國(guó)土淸淨(jìng)，度脫無(wú)量，萬(wàn)億衆(zhòng)生，

皆爲(wèi)十方，之所供養(yǎng)。佛之光明，

無(wú)能勝者。其佛號(hào)曰，閻浮金光。

菩薩聲聞，斷一切有，無(wú)量無(wú)?，

莊嚴(yán)其國(guó)?！?/p>

?時(shí)世尊?告大衆(zhòng)：“我?語(yǔ)汝，是大目犍連，當(dāng)以種種供具供養(yǎng)八千諸佛，恭敬尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，以金、銀、璢璃、硨磲碼、碯、眞珠、玟瑰、七寶合成，衆(zhòng)蕐、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢旙，以用供養(yǎng)。過(guò)是巳後，當(dāng)?供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛，亦?如是。當(dāng)?shù)贸煞?，?hào)曰多摩?跋栴檀香如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜?，國(guó)名意樂(lè)。其土平正，玻瓈爲(wèi)地，寶樹(shù)莊嚴(yán)，散眞珠蕐，周徧淸淨(jìng)，見(jiàn)者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其?無(wú)量。佛壽二十四小劫，正法住世四十小劫，?法亦住四十小劫。”

?時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

“我此弟子、大目犍連，捨是身巳，

得見(jiàn)八千，二百萬(wàn)億，諸佛世尊。

爲(wèi)佛道故，供養(yǎng)恭敬，於諸佛所，

常修梵行，於無(wú)量劫，奉持佛法。

諸佛滅後，起七寶塔，長(zhǎng)表金剎，

蕐香?樂(lè)，而以供養(yǎng)，諸佛塔廟。

漸漸具足，菩薩道巳，於意樂(lè)國(guó)，

而得作佛。號(hào)多摩?，旃檀之香。

其佛壽命，二十四劫，常爲(wèi)天人，

演說(shuō)佛道。聲聞無(wú)量，如恒河沙，

三明六通，有大威德。菩薩無(wú)?，

志固精進(jìn)，於佛智慧，皆不退轉(zhuǎn)。

佛滅度後，正法當(dāng)住，四十小劫，

?法亦?。我諸弟子，威德具足，

其?五百，皆當(dāng)授記。於未來(lái)世、

咸得成佛。我及汝等，?世因緣，

吾?當(dāng)說(shuō)，汝等善聽(tīng)?！?/p>