與還初佛悅衆(zhòng)

與效癡慧悅衆(zhòng) 近水傍山須潛藏，菩提果熟自馨香，龍神早晩相推出，苦?波中作渡航。

示??悅衆(zhòng) 學(xué)道人只將個(gè)懼生死心爲(wèi)?，不得提起則有，放下則無(wú)，只看生從何來(lái)，死從何厺，時(shí)時(shí)追究，刻刻

與桂芳湛月悅衆(zhòng) 侍奉師尊左右?，朝叅暮請(qǐng)有何妨？工夫久久打成片，自有美名播遠(yuǎn)方。師見(jiàn)?出，乃作○此云

示善悅衆(zhòng) 和衆(zhòng)不隨流，任他呼馬牛。不被色聲轉(zhuǎn)，自有出人頭。

示圓?悅衆(zhòng) 堂中早晩自周旋，古佛威儀無(wú)間然。?下洞明言外?，鴉鳴鵲噪句中?。

贈(zèng)寄生悅衆(zhòng) 石筍抽條?，尖?欲剌人，不辭培養(yǎng)力，?日自成林。

量悅衆(zhòng)請(qǐng) 道流傳得阿師眞，癢處通身?不成。 抓著忽然開(kāi)口笑，方知吾道出?情。

示鶴友悅衆(zhòng) 人友鶴兮鶴友雲(yún)，?翔天際可同群，禪人素志如雲(yún)鶴，物外翛然獨(dú)羨君。

量悅衆(zhòng)舉火 什麼物恁麼來(lái)？甚麼物恁麼厺？若道髑髏?干世界，?孔摩觸家風(fēng)，箇是陳年曆本掲過(guò)一版，毘婆尸

石航宗悅衆(zhòng) 心地含萬(wàn)有，非種亦非生。菩提果自得，非地亦非心。