舒芬

舒芬

字國裳，進(jìn)賢人。年十二，獻(xiàn)馴鴈賦于知府祝瀚，遂知名。正德十二年舉進(jìn)士第一，授修撰。時(shí)武宗數(shù)微行，畋游無度。其明年，孝貞皇后崩甫逾月，欲幸宣府，托言往視山陵，罷沿道兵衞。芬上言：“陛下三年之內(nèi)當(dāng)深居不出。雖釋服之后，固儼然煢疚也。且自古萬乘之重，非奔竄逃匿，未有不嚴(yán)侍衞者。又等威莫大于車服，以天子之尊下同庶人，舍大輅袞冕而羸車褻服是御，非所以辨上下，定禮儀?！辈宦牎Ｐ⒇懮搅戤?，迎主祔廟，自長安門入。芬又言：“孝貞皇后作配茂陵，未聞失德。祖宗之制，既葬迎主，必入正門。昨孝貞之主顧從陛下駕由旁門入，他日史臣書之曰‘六月己丑，車駕至自山陵，迎孝貞純皇后主入長安門?！瘜⑹剐⒇懹胁坏谜K之嫌，其何以解于天下后世。昨祔廟之夕，疾風(fēng)迅雷甚雨，意者圣祖列宗及孝貞皇后之靈儆告陛下也。陛下宜即明詔中外，以示改過?！辈粓?bào)。遂乞歸養(yǎng)，不許。又明年三月，帝議南巡。時(shí)寧王宸濠久蓄異謀，與近幸相結(jié)，人情惶懼。言官伏闕諫，忤旨被責(zé)讓。芬憂之，與吏部員外郎夏良勝、禮部主事萬潮、庶吉士汪應(yīng)軫要諸曹連章入諫，眾許諾。芬遂偕編修崔桐，庶吉士江暉、王廷陳、馬汝驥、曹嘉及應(yīng)軫上疏曰：“古帝王所以巡狩者，協(xié)律度，同量衡，訪遺老，問疾苦，黜陟幽明，式序在位。是以諸侯畏焉，百姓安焉。若陛下之出，不過如秦皇、漢武侈心為樂而已，非能行巡狩之禮者也。博浪、柏谷，其禍亦可鍳矣。近者西北再巡，六師不攝，四民告病。哀痛之聲上徹蒼昊，傳播四方，人心震動(dòng)。故一聞南巡詔書，皆鳥驚獸散。而有司方以迎奉為名，征發(fā)嚴(yán)急，江、淮之間蕭然煩費(fèi)。萬一不逞之徒乘勢倡亂，為禍非細(xì)。且陛下以鎮(zhèn)國公自命，茍至親王國境，或據(jù)勛臣之禮以待陛下將北向朝之乎，抑南面受其朝乎？假令循名責(zé)實(shí)，深求悖謬之端，則左右寵幸無死所矣。尚有事堪痛哭不忍言者：宗藩蓄劉濞之釁，大臣懷馮道之心，以祿位為故物，以朝署為巿廛，以陛下為弈棋，以革除年間為故事。特左右寵幸知術(shù)短淺，無能以此言告陛下耳。使陛下得聞此言，雖禁門之外，亦將警蹕而出，尚敢輕騎慢游哉！”疏入，陸完迎謂曰：“上聞?dòng)兄G者輒恚，欲自引決。諸君且休，勿歸過君上沽直名?！狈业炔粦?yīng)而出。有頃，良勝潮過芬，扼腕恨完。芬因邀博士陳九川至，酌之酒曰：“匹夫不可奪志，君輩可遂已乎？”明日遂偕諸曹連疏入。帝大怒，命跪闕下五日，期滿復(fù)杖之三十。芬創(chuàng)甚，幾斃，舁至翰林院中。掌院者懼得罪，命摽出之。芬曰：“吾官此，即死此耳?！本怪喐＝◣埐案碧崤e，裹創(chuàng)就道。

世宗即位，召復(fù)故官。嘉靖三年春，昭圣太后壽旦，詔免諸命婦朝賀。芬言：“前者興國太后令旦，命婦朝賀如儀。今遇皇太后壽節(jié)，忽行傳免，恐失輕重之宜。乞收成命，以彰圣孝?！钡叟?，奪俸三月。時(shí)帝欲尊崇本生，芬偕其僚連章極諫。及張璁、桂萼、方獻(xiàn)夫驟擢學(xué)士，芬及同官楊維聰、編修王思羞與同列，拜疏乞罷。未幾，復(fù)偕同官楊愼等伏左順門哭爭。帝怒，下獄廷杖，奪俸如初。旋遭母喪歸，卒于家，年四十四。世稱“忠孝狀元?！狈邑S神玉立，負(fù)氣峻厲，端居竟日無倦容，夜則計(jì)過自訟，以倡明絕學(xué)為己任。其學(xué)貫串諸經(jīng)，兼通天文律暦，而尤精于周禮。嘗曰：“周禮視儀禮、禮記，猶蜀之視吳、魏也。賈氏謂儀禮為本，周禮為末，妄矣。朱子不加是正，何也？”疾革，其子請所言，惟以未及表章周禮為恨。學(xué)者稱梓溪先生。萬暦中，追謚文節(jié)。先是，修撰羅倫以諫謫福建提舉，逾六十年而芬繼之。與倫同鄉(xiāng)同官，所謫地與官又同，福建士大夫遂祀芬配倫云。崔桐，字來鳳，海門人。鄉(xiāng)試第一，與芬同進(jìn)士及第，授編修。既諫南巡，竝跪闕下，受杖奪俸。嘉靖中，以侍讀出為湖廣右參議。累擢國子祭酒、禮部右侍郎。馬汝驥字仲房，綏德人。正德十二年進(jìn)士，改庶吉士。偕芬等諫南巡，罰跪受杖。教習(xí)期滿，當(dāng)授編修，特調(diào)澤州知州。懲王府人虐小民，比王有所屬，輒投其書櫝中不視。陵川知縣貪，汝驥欲黜之，巡按御史為曲解，汝驥不聽，竟褫其官。世宗立，召復(fù)編修。尋錄直諫功，增秩一等。預(yù)修武宗實(shí)錄，進(jìn)修撰。歷兩京國子司業(yè)，擢南京右通政，就改國子祭酒，召拜禮部右侍郎。尚書嚴(yán)嵩愛重汝驥，入閣稱之，帝特加侍讀學(xué)士。汝驥行己峭厲，然性故和易，人望歸焉。卒贈(zèng)尚書，謚文簡。應(yīng)軫等自有傳。

贊曰：詞臣以文學(xué)侍從為職，非有言責(zé)也。激于名義，侃侃廷諍，抵罪謫而不悔，豈非皎然志節(jié)之士歟！奪情之典不始李賢，然自羅倫疏傳誦天下，而朝臣不敢以起復(fù)為故事，於倫理所裨，豈淺鮮哉！章懋等引宣宗箴，明國家設(shè)官意，不為彰君之過。鄒智指列賢奸，矯拂媮末，舒芬危言聳切，有爰盎〈扌監(jiān)〉轡之風(fēng)。況夫清修峻節(jié)，行無瑕尤，若諸子者，洵足以矯文士浮夸之習(xí)矣。

明史卷一百七十九終