有宋福建莆陽黃仲元四如先生文藁卷之二

有宋福建莆陽黃仲元四如先生文藁卷之二

蒙古字學(xué)題名記序

蒙古字學(xué)者何？上之人所以逹書名于四方也。是學(xué)也，以韻起字，非以字起韻。韻耳，學(xué)字眼學(xué)，韻有經(jīng)諱，字有子母，正未易精也。學(xué)之所何？莆地?小，以舊廣文館為之，禮殿頖宮居其左，可以觀爼豆，可以邇弦誦，肅如也。學(xué)之齋何？齋有四，曰：同文者，今天下書同文也。曰正心者，心正則筆正也。曰升俊者，升于學(xué)曰俊士也。曰興贒者，攷其藝而興贒者也。孰書之？又孰名之？翰林直學(xué)士云溪張公也。孰董之？愽士黃夢舉則行甫也。學(xué)其學(xué)者誰？國之貴游子弟與秀才之能為士者，余五十員，學(xué)是學(xué)者。復(fù)其身，設(shè)科為最優(yōu)。藏于斯，修于斯，母茍免。學(xué)是學(xué)者，必以時(shí)，術(shù)業(yè)然后專用而志凝，而神母自欺?？谠囈耸?，墨試宜精，日課宜宻，月課宜最。尚書御史，實(shí)繇茲選。徴令而比之，勸戒而紏之，必有籍。雖然，字藝也，學(xué)道也，無藝無道，無道無藝，古人小學(xué)，教以六書，形聲假借，一一皆理。六經(jīng)中有竒字，有俗字，有讀如某字，有平音，有側(cè)音，又讀如某音，而一字或該?義。君子之道，孰先孰后，藝云乎哉。裘?之語，語也，魯薛之令，令也。告而諸生，字字從子，學(xué)字從子。事父母則為人子必孝，侍先生則為弟子必?，循天理，則為君子必義。孝者、?者、義者皆籍，非斯人者勿籍。