西南夷論

西南夷論

古者九夷八蠻，無大君長(zhǎng)，紛紛籍籍，不相統(tǒng)制。惟北狄之種，常為大國(guó)，以抗中夏。然蠻夷之俗，種姓分別，千人為部，百家為黨，見利則聚，輕合易散，族?不一，其心終莫相愛，故其兵利于疾戰(zhàn)，而不利于遲久。北狄之人，緜地千里，控弦百萬，侯王君長(zhǎng)，通為一家，人畜富庶，蔓延山谷之間，其心常有所愛重而不忍去，故其兵利于遲久而不利于疾戰(zhàn)。此二者，其大小之勢(shì)，各有所便宜乎？中國(guó)之所以待之者各有道也。今夫北狄之人，伏于隂山之下，養(yǎng)兵休士，久居而不戰(zhàn)，此其志豈嘗須臾忘中國(guó)也？然其心以為戰(zhàn)而勝人，猶不若不戰(zhàn)而屈人之兵；戰(zhàn)而不勝，民之死者，未可知也。故常大言虛喝而不進(jìn)，以謀弊中國(guó)。蓋其所愛者愈大，故其謀之愈深而發(fā)之愈緩，以求其不失也。若夫西戎、南蠻、西南夷之民，悉其眾庶，尚不能當(dāng)?shù)胰酥耄淝鹾烂棵繛閬y，不能自禁。此誠(chéng)無愛于其心，而僥幸于一戰(zhàn)，以用其烏合之眾而巳。故夫蠻夷之人，擾邊求利，其中非有大志者，其?皆可以謀來也。愚嘗觀于西南徼外，以臨蠻夷之眾，求其所以為變之始，而遂至于攻城郭，殺人民，縱橫放肆而不可救者。其積之莫不有漸也。夫蠻夷之民，寧絕而不之通。今邊鄙之上，利其貨財(cái)而納之于市，使邊民凌侮欺謾而奪其利，長(zhǎng)吏又以為擾民而不之禁，窮恚無聊，莫可吿訴，故其勢(shì)必至于解讎結(jié)盟，攻剽蹂踐，殘之于鋒鏑之間，而后其志得伸也。嗟夫，為吏如此，亦見其不知本矣。通關(guān)市，戢吏民，待之如中國(guó)之人，彼尚誰所激怒而為此哉。然事不患乎不知，而患乎人之不能用。昔班超處西域數(shù)十年，西破龜茲，北伏匈奴。及將東歸，或以為必有竒謀，乃就問其計(jì)。然其言止曰：察見淵中魚不祥。屯戍之士，皆非忠臣孝子，不可盡繩以法。當(dāng)是時(shí)，莫不皆笑以為不足用。然及西域之亂，終亦以此故。夫謀非必竒而后可用，而在乎當(dāng)否而巳。古者四夷皆置校尉，而益州有蠻夷騎都尉以治其事，使其強(qiáng)者不能內(nèi)?，而弱者不為中國(guó)之所侮，蓋為是也。欒城應(yīng)詔集第五卷終。