連珠有贈(zèng)

連珠有贈(zèng)

葢聞晴徹微霄，密警應(yīng)龍之云想；寒凝沍宇，已生靑皥之春情。八表待一人之幾，萬(wàn)古集斯須之念。是以先天無(wú)惕，氣有動(dòng)而必開(kāi)；首物不驚，時(shí)當(dāng)機(jī)而必協(xié)。葢聞物生于氣，韶風(fēng)唯昌緩之宜；位定于天，崇岳示防閑之則。先聲不爽于玉衡，蟲(chóng)魚(yú)且應(yīng)；大矩不迷于璇表，星日咸安。是以洪流未乂，后夔不以虛器而不咨；風(fēng)雨方搖，史佚不以浮文而弗御。

葢聞元霄欲授，榑桑之耀景初收；甘雨將來(lái)，鳴葉之孔威必振。勢(shì)極重者反不得輕，天化無(wú)因循之待；情已圅者應(yīng)無(wú)俟定，群心在俄頃之閑。是以陸子昌言，必矯先秦之滅裂；魏公辰吿，力爭(zhēng)五葉之遷流。

葢聞小者大之具體，九州一亞旋之情；輕者重之本根，三代止晨夕之事。導(dǎo)千縷以持，經(jīng)緯焉皆就；積群柯以蔭，本，枝乃彌昌。是以薪樗僃理，豳吹葉婦子之歡；牡蘜分官，周廟奏肅雝之頌。

葢聞民生于勤，勤至則大勞自息；禮成于儉，儉行而至美宜章。翕終年于一日，可以千秋；析百物于微端，遂諧萬(wàn)事。是以閔鴻鴈之悲歌，必覃思于究宅。奠竹松之燕寢，遂永奠于攸芋。

葢聞隴登黃茂，商飊先剛銑之淸?？率熘鞕?，梅雨益蕭寒之滌。蒿艾盛則損，芳荃相凌以氣。鶠皇至而賓，鳩鸴相長(zhǎng)以權(quán)。是以炎火在原，不傷慈于田祖。霜鈇普震，實(shí)敷惠于嘉師。葢聞心量無(wú)垠，筵九埏而郭萬(wàn)國(guó)。仁威不試，伏五服而厘群黎。氣不知其自消，繁云無(wú)期而斂。機(jī)忽忘其所用，曾冰有候而暄。是以謙書(shū)南誥，海人謝黃屋之狂。巽命東馳，傲帥失紅陳之富。

葢聞操萬(wàn)斛之舟者，獨(dú)運(yùn)恒安乎晏坐；伐千章之木者，揮斤不藉乎群呼。轂轉(zhuǎn)無(wú)畱機(jī)，憑軾之軸自止；羽飛有迅理，擎跗之指不行。是以成都桑畝，龍以臥而成云；柱下春臺(tái)，鮮不撓而薦鼎。

葢聞圜丘九變，密移在縱斂之閑；宣榭千尋，圅受但合離之際。燕居淸迥，云雷之動(dòng)恒盈；朽馭飄搖，冰鏡之?自定。是以鷹揚(yáng)百戰(zhàn)，陳書(shū)但義敬之微言；龍馬多占，觀變一貞明之靜理。

葢聞?dòng)糍Y百筑，黃流非芳草之能；璧藉群文，虹氣在組紃之上。天欲治而生治人，人尤待治；士隨時(shí)而乘時(shí)化，化必需時(shí)。是以鼓鐘改韻于豐宮，瑟柱之調(diào)必夙。圖笈載陳于東觀，蕓香之辟尤嚴(yán)。

葢聞無(wú)情者不可使有氣，待黃鳥(niǎo)而鳴春。無(wú)氣者不可使有情，期蒼蜦而召雨。勸威作氣，勸威盡而勇無(wú)余。祿賞移情，祿賞窮而仁不繼。是以等威天險(xiǎn)，積培塿而泰岱干霄。于喁人和，應(yīng)宮商而韶音合漠。葢聞咸若之理，原安原而隰安隰。不言之化，動(dòng)應(yīng)動(dòng)而虛應(yīng)虛。縱游鯈于淺渚。神龍自至其淵。養(yǎng)散木于遙岑。社樹(shù)必豐其報(bào)。是以商宮之?。不數(shù)用其?求。富渚之綸。遂永扶于風(fēng)教。