?安經禪師語錄卷下

?安經禪師語錄卷下

小叅

恩賜陳居士請為父母對靈

小叅。身從無相中而生，猶如幻出諸形象，幻人心識本來無，罪福皆空無所住。罪福?空，心識又無，是個甚么？二位尊靈于斯洞明得去，便見正體堂堂，包天括地，孤明歴歴，耀古騰今。到者里說個生耶？似日月朗子靑霄；說個死耶？如云霞散乎碧漢。設或躊躇，更聽一偈：

生非生，滅非滅，坐?兩頭，中間不立，頭頭正?開，處處安養(yǎng)國。

小?。

才進院來，倐經五日，堪嘆光陰，似駒過?。秪如趙州道：諸人被十二時辰轉。老僧能轉十二時辰，且道那里是伊能轉處？

良久，云：昨朝廿九，今日初一。

眾化主出山小叅?；钊藙?，殺人刀，信手拈來，天魔膽落；據虎頭，收虎尾，隨方施設，佛?魂驚。

?拂子，云：?個是劍？是刀？是頭？是尾？上根利智未舉先知，中下之流不堪共語。長汀布袋、普化鈴鐸?不問，南征北討一句作么生道？

擲拂子，云：

王令已行天下徧，從教無處不歸降。

普請打荳

小叅。一一根塵逈脫，明明正體全彰，

非獨冷?能爆，

亦堪逓代流芳。

且道有多少好做種底？良久，云：

須信惟嫌揀擇，

一齊收取珍藏，

他日應時拈出，

今宵不必商量。

不違大師請為父母對靈小?。

夢幻空花，廓示真如妙用；

霜風水月，全彰淸浄法身。汝等覺靈于斯明得，便見昔之生耶？

生本無生，以無生中示現受生，如日月耀于太虛，空性無增；后之死耶？

死本無死，以無死中示現受死，似波濤沒于巨海，水源不減。秪者不増不減之性，人人本具、個個不無，先天地之先也是者個、后天地之后也是者個、中天地之中也是者個。其或未然，更聽一?：

堂堂正體頭頭示，

歴歴生機在在彰，

但向斯中開??，

從教無處不蓮邦。

貼單，小叅。

者個處所，獅子、象王、獰龍、猛虎、鹍鵬、麟鳯、俊鷹、快鷂，莫不在里許東涌西沒、露尾藏頭，若不一一按過，未免頭?參差、羽毛混雜。且作么生按？遂貼單票，云：

愼勿涉思惟，頭頭合本據。

解七，小?。

起七七起，沒頭沒尾，動轉施為，風流徹底，更向三條椽下、七尺單前，行中、坐中、眠里、夢里，孳孳?、刻刻究，?到無?、究到無究，于無?究處忽然撞破漆桶，?取大笑不已。且道：笑個甚么？以竹箆撃一撃，云：?。解七，小?。

垂問：據虎頭，?虎尾，第一句下明宗旨，還有明得者么？出來通個消息看。僧才出，師云：勅?飛龍馬，跛鱉出頭來。曰：某甲本分一著，天不能葢、地不能載，和尚作么生解？師云：已落第二句了。僧禮拜，云：龍袖拂開全體現，?王行處絕?蹤。師云：未敢相許。乃云：屈指十四天，生埋黑山窟，囫圇劈不開，露布葛藤絕。若要別有生機，必須全身跳出。所以道：百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真，百尺竿頭能進步，十方世界是全身。?饒如是，猶未作家。若是個漢，將百尺竿一刀兩叚，十方界一口吞?，然后掇轉頭來，?向那邉那?更那邉討一條通天活路，方有自由分。還有恁么人么？顧左右，云：那個男兒不丈夫？?一?，便起身。

病起并解二七，小叅。二七期圓，剛逢?九，不用兩番，為開臭口。大眾來叅，山河隨走，行到路頭窮，面南看北斗。?是北斗，因甚么面南看？良久，云：山?病起事繁，那有間工細剖？

冬至，小叅。問：群陰剖盡?不問，一陽獨露事如何？師云：在筍抽條長一丈。進云：時令宻傳人不識，萬象回春始泰和。又作么生？師云：依舊眉毛?上橫。進云：天關地軸乃陰陽循環(huán)之理，衲僧分上全無交涉。如何是衲?分上事？師云：腳跟下與汝一頓。進云：不因師指示，焉識個中訛？師云：切忌錯會。乃云：陰生陽滅，陽生陰滅，滅生兩忘，陰陽不涉。葭管飛?，冰壺發(fā)焰，置之勿論，洞山掇退菓桌，慈明掛?僧堂。且道明甚么邉事？卓拄杖兩下，云：兩彩分明同一賽，孤輪密運伏群陰。

小叅。山?歸院后，累及眾奔波，日用般般乏，身心個個枯。風來無壁阻，葉落有基鋪，客覩眉雙結，人居意若何？就中也有個好處。不見道：受得苦中苦，方為人上人。

小叅。宗宗飮光，到底莫能通；律律優(yōu)波，未許知端的；教教智?，何曾明此妙？一齊坐?空諸有，鞭起楊岐驢倒走，走向那?更那邉，依然不出鳳山巓。鳳山巓落在什么處？

?拂子，云：認著依然還不是。擲拂子，歸方丈。

除夕，小叅。

九九峰圍處，慚余移錫至，看看逗到今，件件無能備。屋?喜梅開，胸中空世慮，挑燈話夜寒，煮茗評佳句。

?拂子，云：?一句作么生評？阿呵呵，啰啰哩，明年明日來，今歲今宵去。

元旦，?圣，小?。

天欲明，祥光叆叇；日將出，瑞氣氤氳。誠千祥?集之初，乃萬物維新之首。于斯時也，九重城里靜鞭鳴，而文武雍雍，?一人?算；百億界中春雷震，而女男藹藹，樂四?晏淸。我出家兒，韜名晦跡，土面?頭，雖稱化外之徒，?竟皇恩愈重，故集眾于寳殿，?堯天而傾?。且誠作么生傾？遂拈香，云：一寸?心三寸舌，同音互?壽無彊。

元宵，値沈居士?嗣，小?。

自初一至今朝，其十五日中，盡大地人無有一個不歡天喜地，換新服、賀新年后便打?過元宵、看花燈，惟有閉目仙人依然黙黙無言，也靡歡喜、也沒煩惱。靡歡喜、沒煩惱，也須惜取眉毛好，但能?下見知忘，證入圓明無價寳。證入?不無，那個是閉目仙人？

揮拂子，云：

饑來吃飯困來眠，靜聽麟兒天降?。

出隊，小?。

為訪知音，?入煙村水國；隨機導物，橫穿酒肆茶坊。謾道寸步不移，須信逢塲作戲，橫拖彌勒布袋，不風流處也風流。

倒握集，云：藤條，有意氣時?意氣，撞著毘耶城客，正好互相激揚；或逢無位真人，別展生機一路，驀踏草鞋根?，自然?口笑?。笑開后又作么生？卓拄杖，云：

鐵帆高掛一輕?，波浪乗風四?游，

行到水窮山盡處，依然不出一毫頭。

擲拄杖，歸方?。

除夕，小?。

堪嘆光陰駒過?，才交?月又三十，

但能?下便翻身，已落迎新送舊?。

不落一句又作么生道？良久，云：

三寸舌頭依舊匾，一條拄杖從來?。復舉：北禪賢禪師歲夜小?，曰：年窮歲盡，無可與諸人分歲，老僧烹一頭露地白牛，炊?米飯，煮野菜羮，燒骨柮火，大家吃了，唱村田樂。何故？免見?他門戸傍他?，剛被時人喚作郞。

便下座，歸方丈。至夜深，維那入方丈問訊，曰：縣里有公人到，勾和尚。賢曰：作甚么？那曰：道和尚宰牛不納皮?。賢遂下頭?擲在地下，那便拾去，賢跳下禪床，攔胸擒住，呌曰：賊！賊！那將?子覆賢頂上，曰：天寒，且還和尚。賢呵呵大笑，那便出。時法昌為侍者，賢顧昌曰：?公案作么生？昌曰：潭州紙貴，一狀領過。師曰：北禪宰牛分歲，富壓諸方，?惹人來，私下索皮索?；金粟菜羮過年，貧無一物，任他客至，?教忍饑忍寒。潭州紙貴，置之勿論，不渉貧富又作么生？卓拄杖，云：圍爐煮茗孤峰上，爆竹聲中話歲闌。

元旦，小?。

雍正八年頭一日，眾登殿諷楞嚴?，相邀丈室慶元朝，瞥爾紅輪東畔出。大矣哉！甚竒特，光燭三千及大千，是凡若圣承渠力，渠是阿誰？

遂燒香，云：

同音異口?堯天，一片栴檀金鼎爇，

起七，小叅。

大雪滿山堆，金粟値起七，

冰生烈焔中，汗炙通身出。

與么做工夫，何愁不證入？證入?不無，秪如古人道：好雪片片，不落別處。落在甚么處？

以竹箆撃一撃，云：?里解翻身，一生?學?。

解七，小?。

師卓拄杖，云：

起七逗天花，圓期下大雪，祥光徧界鋪，瑞氣彌空逼。

此事甚分明，何須重饒舌？正恁么時一句作么生道？

以拄杖劃一劃，云：

裂開百帀千重，放出銅頭鐵額。

解制，小?。

?問：枯木生花，寒氷??，是衲?行履處。秪如萬里無寸艸處作么生去？

師云：看腳下。

進云：出門便是艸又如何？

師云：誰教你去？

進云：未出門時亦是艸漫漫聻？

師云：誰教你??？

進云：已上三人各稱已見，和尚解制作么生道？

師云：一任?跳。

?拍坐具，師便打。

進云：今日別開生面目，杖藜隨處起淸風。

師云：切莫亂走。

乃云：爐中鍜就非金鐵，格外提持越智愚，

兎?杖?三世佛，?毛索縛五須彌。

者四句內有一句鑄圣陶凡、超聲越色、囊藏日月、包括乹坤是那一句？若明得，選佛塲中及第歸；若明不得，切要養(yǎng)?羽翼，愼勿遠舉高飛。

佛湼槃日，小叅。未離兜率，已降王宮；才入湼槃，便歸金槨。

以拄杖卓一卓，云：

金槨、王宮、湼槃、兜率總向者里百雜碎了也，釋迦老子又歸在甚么處？復卓拄杖，云：

?色黃金嫩，梨花白雪香。

戒期値牡丹盛放，小?。揮拂子，云：昨夜三更時分，迦葉尊者忽起座而白佛曰：某雖不能?宗，誓要盡大地人一個個透向上?。阿難尊者亦起座而白佛曰：某雖不能演教，誓令盡大地人一個個得大智慧。優(yōu)波尊者亦起座而白佛曰：某雖不能傳律，誓使盡大地人一個個入諸佛位。

世尊在金蓮座上微笑而言曰：汝等雖然各展家風，未免反成漏逗。三大士同聲而問曰：某等漏逗且置，未審世尊說何法要？

世尊曰：

止止不須說，我法妙難思。

尊者等禮謝而退。敢問大眾：秪如世尊道：止止不須說，我法妙難思。如何是妙難思底法？

良久，云：

雨霽庭臺濃艶麗，風輕岳麓彩霞浮。

出山，小?。

?候天香正放時，明晨暫假出山去，愧無好語示同人，惟?靡忘出家志。若?，如折足之鼎，終成廢器；若不忘，要叅禪學道，禪道必透；要了生脫死，生死必了；要成佛作?，佛?必成。譬若如鳥有翼、如虎有風、如龍有雨，去住自由，縱橫無礙，然未是衲僧行履事在。且如何是衲僧行?事？卓拄杖，云：

乹坤粉碎孤笻下，?佛從教一口呑，

斯去不知歸甚處，萬人叢里萬人尊。

小?。

麄言及細語，皆歸第一義。?無糧，圃無菜，小滿去，忙種來，麥可收，秧可栽，是歸第一義？不歸第一義？

良久，云：

任是通方作?，到斯有口難開。

小?。

去歲稻無收，今春麥未熟，萬姓苦難申，惟?天降福。

萬姓之苦，?天降福，衲?之苦又作么生？

良久，云：

雨順風調四海?，應時共享升平樂。

?雨，小?。

?晴不晴，要雨無雨，敢問蒼蒼是何道理？

蒼蒼曰：

天心是故合人心，不必忉忉來問取，時至滂沱驀地來，莫嫌浸爛禾苗聻。

且道：那個是天心？那個是人心？

良久，云：

普請來晨詣法堂，殷?頂禮?甘雨。

小?。

常住枯枯淡淡，衲?落落零零，來辰圣制雖滿，切忌南奔北奔，饒君走出三千界，?竟無能動腳跟。

腳跟不動，三千界作么生走出？

以拂子打圓相，云：

還委悉么？

月穿大?海無動，風過長空空不行，

珍重方來?學士，莫教錯認定盤星。

擲拂子，小?。

久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，故知已遇，甘雨已逢，自然人人?意，個個歡心。秪如古人道：終日?飯，不曾嚼著一粒米。又作么生商量？

良久，云：

阿誰到得與么田地？小?。

昨値新秋，今逢晦日，隹?兩重，一齊了結，更有一重，?得盡大地人個個銜悲愁苦惱之聲，而無心曠神怡之色。且只重作么生了？以拂子作灑勢，云：一雨從天降下來，三千沙界盡歡悅，山家作唱太平歌，句句無非心所出。且道：心在甚么處？擲下拂子。

元旦，小?。

新年頭佛法，也有說有底，也有說無底，也有說不有不無底，也有說亦有亦無底，也有說總不與么底。金粟今日若說有，落他有底圈繢里；若說無，落他無底圈繢里；若說不有不無，落他不有不無底圈繢里；若說亦有亦無，落他亦有亦無底圈繢里；若說總不與么，落他總不與么底圈繢里。封者里，?得有口難開。雖然，謾道口難開，其聲?如雷，乹坤俱震動，驚起臥龍來。臥龍在甚么處？?拂子，云：高著?，金粟囬萬年。

小叅。舊歲冬初去，新年月盡歸，斯中無限意，道破實堪悲。

有底道：腳?兩?，貪心太煞；有底道：?襧不了，殃及皃孫；有底道：不入虎穴，爭得虎子？有底道：?無心于彼此，安有象于去來？

有底道：

將此深心奉塵剎，是則名為?佛恩。

道則太煞道，其柰無位真人未肯?頭在。

畢竟意在于何？

卓拄杖，云：

三寸舌頭談不出，一條拄杖代宣掦。

復卓拄杖，起身。

佛?槃日，小?。

二月仲春淑氣淸，桃花漸放?初萌，

瞿曇不解違時候，故把金軀撇下行。

行?不無，還有向湼槃前道得?么？

若有，世尊生面重開；其或未然，更為下個注腳。

?拂子，云：

須信隨方彰正體，謾云北斗里藏身。

小?。

才過年，倐兩月，嘆光陰，駒過?，?諸仁，宜努力，莫待?光落地時，茫茫盡是黒山窟，

而今?下便知歸，大地山河無一物。

?無一物，諸兄弟向甚么處著？

良久，云：

昨朝兩，今日晴。

小?。

一塵飛而翳天，一芥墮而覆地，秪如天地未立、塵芥未生已前是個甚么？

?一?，起身。

普請栽田，小?。

?門?開，正好一超?入；水泥難避，何妨互弄單提？固宜勇往競進為佳，到此應知退步更妙。所以，衲僧家收中?有放，放中?有收，縱中?有奪，奪中?有縱。秪如不涉收、放、縱、奪一句作么生道？

良久，云：

?苗撒盡難教置，一得功圓?便休。

小?：

栽田種荳功將畢，學道?禪事未?，

百歲光陰駒過?，千年活許水浮萍。

佛生兩立彰迷悟，心境雙?絕見聞，

?下一齊俱坐?，不妨隨處樂升平。

且升平作么生樂？

無拘無束無廻避，南北東西任游戲，

撞著當年老趙州，相與一笑空天地。

天地?空，無位真人又向甚么安身立命？

良久，云：別處容他不得。

小?：

五月南風招大水，六月南風皎皎晴，

謾云天道誠難測，須信人為萬物靈。

敢問：天道?能測，因甚么不知自已落處？

良久，云：還委悉么？鏡不自照，刀不自割。

小?：

小暑將回大暑臨，循環(huán)物理自圓成，

堪憐逐境飄流者，?竟無由契本真。

?饒契得本真，若到衲僧門下，正好朝打三千、暮打八百。何故？

不欽?下超凡圣，惟貴當陽正令行。

回山小叅：

去値元宵后，歸時八月中，

其間無限意，悉付與秋風。

雖然，?竟是甚么意？卓拄杖，云：

三寸舌頭談不盡，一輪皓魄正當空。

小?：

不愛談禪久，惟忻日打眠，

原非貪自在，只為病連綿。

暑退炎威淡，風高秋色妍，

時逢收割候，最喜晚晴天。

歲熟年??不問，法輪未轉食輪先一句又作么生商量？

良久，云：

頻把峰頭云爛嚼，飽?句子任流傳。

中秋病起，小?：

秋風涼，秋夜長，

未歸客，思故鄉(xiāng)。

忽有個漢出來道：盡十方世界是個自巳全身，鄉(xiāng)在甚么處？但向道：你說也說得是，秪恐不是玉。他若別有生機一路，不妨同翫明月，互相激掦。設或躊躇，?成得個脫空謾語。雖然，靈山指月、曹溪話月、馬?翫月、寒山比月，亦成得個脫空謾語。若是真月，總未夢見在。且道：那個是真月？

以拄杖向空指，云：

?見終非實，耳觀始得親。

舉頭天外看，誰是個中人？

復舉：

苕溪道行禪師上堂：我有大病，非世所醫(yī)。師云：若論此病，三世諸佛不知落處，歴代?師不知落處，天下老和尚不知落處。還有知落處者么？若知得，不惟?學事?，亦堪與佛?為師。更聽一頌：

我有大病，非世所醫(yī)。

秤錘是鐵，土塊是泥。

?底是?，橫底是眉。

本來成現，何必思惟？

可笑苕溪道行叟，名言錯下動人疑。

秋收，小?。

木葉落，江湖寒，云浄長空天地寛。

方來客，莫瞞頇，南北東西總一般。

但得身心都放下，從教無處不平安。

一味與么去，只可入佛，不能入魔。

刀山劍樹橫身，爐炭鑊湯插足，黑山窟里動地放光，濁惡世中?枷打鎖。

一味與么去，只可入魔，不能入佛。

魔佛雙入雙忘?不問，西伐東平、南征北討一句作么生道？

卓拄杖，云：

倒握烏藤?玉露，

橫拈白刃斬金風。

從前汗馬無人識，只要從論葢代功。

小?。

破?庭，貧常住，為應芳規(guī)，來辰結制。

也不?無炭無柴，也不?冷爐冷鞲，也不?禪堂一事不周，也也不?職事盡心料理，也不?人少人多，也不?客來客去，也不?忘寢忘飡，也不?絕思絕慮，

只要方來學道流，互相了?生前事。

如何是生前事？良久，云：

止止不須說，我法妙難思。

起七，小?。

打鳳羅龍，必藉漫天大網；

烹佛煉?，全憑匝地洪爐。

金粟?住，一物也無，只有一塊竹箆，

佛來也打，魔來也打，非佛非魔來亦打；

凡來也打，圣來也打，非圣非凡來亦打；

僧來也打，俗來也打，非僧非俗來亦打；

男來也打，女來也打，非男非女來亦打。但有來者總打，?饒打到無打時，山僧也未肯休在。何故？為人須為徹，殺人須見血。

示眾。不重久?，不輕初學，一?廻光，便同本得。而今十方龍象?入此選佛塲中，也不?你老?宿學，也不?你后進初機，只要大家?地一聲，便是到家消息。設或不爾，?須把從前所作、所為、所悟、所證、所叅、所學、所見、所聞、所知、所覺，浄盡飏?三千大千世界之外，然后向二六時中、九十日內，朝?、暮?、時?、刻?，乃至行住坐臥、折旋俯仰、屙屎放尿、穿衣?飯?zhí)?，?竟是個甚么？忽然撞破?桶，?取呵呵大笑。且笑個甚么？待諸兄弟個個?地一聲后，再為道破。

病后，小叅。舉：真歇禪師因病示眾：

訪道論懷實可傷，經年獨臥?槃堂，

門無過客?無紙，爐有寒?席有霜。

病后始知身是苦，健時多為別人忙，

老?自有安閑法，八苦交煎也不妨。

師云：若非親證一番，安能說到與么田地？惜乎話作兩橛，未免令人檢?。金粟亦有一偈：

年老心休病易傷，愛眠丈室嬾升堂，

通身痩骨三冬木，

兩?衰毛五夜霜。

戸外靑山常自靜，

檻前綠水豈他忙？

須知四大原無主，孰?交煎妨不妨？

辛亥元旦，小?。

新年頭，說新法，盡大地人?領略，

貍奴白牯笑呵呵，露柱燈籠阿剌剌。

大眾！還識新法么？

?拂子，云：

盡乹坤大地、佛?圣凡、塵塵剎剎、情與無情、三藏十二部、一切修多羅，乃至不可說不可說竒言妙句，若昨日舉，?新是舊；若今日舉，?舊是新。所以，一舊一切舊，一新一切新，不涉新舊作么生道？

拈香，云：

頻把?檀金鼎爇，??圣壽等乹坤。

復舉：杜工部詩云：

勝日尋芳泗水濵，無邉光景一時新，

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。與么說話，雖不能與維摩老、?蘊公、蘇東坡、張無盡把手共行，亦可以助后學初?發(fā)機。金粟昨遇新春、今逢元旦，豈可空過？雖不會作詩，聊為一偈以應時?：

病體無能歴野濵，風光奪目一朝新，

靜觀天地非他物，忽聽梅花?早春。

或有個漢出來道：梅花只可看，豈可聽乎？但向道：不見古人云：?處聞聲始得親。

起七，小?。諸方有妙宻鉗錘、作家爐鞲、烹圣鍜凡，金粟這里一物也無，單單只有破禪堂幾間，一任諸兄弟在里許或行或坐、自究自?，?父母未生已前本來面目也好，?萬法歸一、一歸何處也好，?生從何來、死從何去也好，?無夢無想主人公也好，?一切竒言妙句也好，但不許舉心動?。你若舉心動?，莫怪香板竹箆驀頭亂劈。何故？放過?不可。

小?：才過元宵，又逢晦日，明暗兩途，孰能跳出？跳得出，超?佛。若擬議躊躇，更為別通消息。且通個甚么消息？良久，云：屈指從頭逆順排，明朝決定是初一。

小叅：?候夏初交，農家樂事饒，山中窮衲子，此際愈蕭條。樂事饒者，荳麥熟，蠶桑好，油菜隹；愈蕭條者，齋飯停，持缽?，化緣?。然就中亦有個好處，且好在甚么處？良久，云：饑來疊足焚香坐，免得終朝向外求。

小?：一粒粟中，干人井畔，諸般不足，度日隨緣。逗到斯際，弗能結夏安居，反欲出山坐?持缽，不惟有勞大眾，亦違從上芳規(guī)，豈不有愧于?乎？雖然，若在衲?分上，不為分外。何也？止猶谷神，動若行云，?無心于彼此，安有象于去來？所以道：長在孤峰頂上嘯月吟風，不離十字街頭利生接物；長在十字街頭利生接物，不離孤峰頂上嘯月吟風。如是，則結夏安居不礙于坐?持缽，坐?持缽何妨于結夏安居？?饒如是，猶是尋常作畧。出??萃一句作么生道？

卓拄杖，云：

欲為世上竒男子，

須向人難行處行。

小?：

火云熖熖燒空，逼得乹坤汗出，

任是無位真人，難逃盡夜蒸炙。

那個是無位真人？

良久，云：

時値嚴炎，無煩久立。

小?：

七月今將半，諸方制滿時，

鳯山無解結，去住莫躊躕。

其住也，澄澄?、湛湛?、寂寂?、靈靈?，?得上無攀仰、下絕巳躬，外不見明暗色空、內不見自巳身心，人天景仰無由、佛?瞻光莫及；其去也，?得如猛虎登山、獰龍入海、大鵬展翅、獅子游行，一切處無障無遮、一切處自由自在，如王寳劍隨王意，殺活縱橫得自由。

不涉去住一句作么生道？

揮拂子，云：

江南兩浙，春寒秋?，更問如何？

天寛地濶。

晚?。

電閃雷聲急，

云騰風性狂，

此時都不取，獨愛晩生涼。

且道：乹坤未剖已前還有者個消息也無？

良久，云：

更不可互相熟瞞。

中秋，小?。

今宵月，分外白，天上人問同一色，

堪嘆大仰與長沙，互相縱奪成狼藉，

爭似南泉拂袖行，千秋萬古稱英杰。

然雖如是，總被換??睛，任他乹坤未剖、日月未彰巳前薦得，到金粟門下正好各與三十。何故？?饒?會得，?是?中塵。

秋收，小?。

惟冀是處田禾熟，此地無收也不妨，

一缽千家隨分過，孤身萬里任昻藏，

困來藉艸為床褥，徤去隨方建法幢，或遇知音叅叩者，攔胸劈脊莫言狂，

此是我衲?家尋常作畧。秪如南泉道：者把?子三十文錢買得底。又作么生商量？

揮拂子，云：

橫拈倒弄金風里，斬盡黃云體用彰。

晩?。

秋收未畢，眾糧先絕，況是來辰結冬時?？便與么休，孤負方來衲子；不與么休，忍餓如何起七？

無風愁，不須急，船到橋，自然?。

且船作么生?？

良久，云：

須知總在把梢人，?竟全憑齊著力。

?堂上供。

者伙老白拈，潛身在者里，不肖今到來，和贓捉敗?。

且贓在什么處？

遂上香，云：

仼他闔國人來，?竟抬舉不起。

宻?、石?、費?塔前上供。

金粟開花，通?結果，舍利放光，輝今耀古，無縫塔中端身趺坐，此是我太?與二位法伯公最后為人處。若是機先作畧、格外神通，?饒盡大地人一個個徧體具金剛，?睛也覷他不破；一個個通身具大海，口也說他不出。不肖到?里又作么生展演？

遂上茶，云：

半甌白乳獻尊前，

正値紅輪剛卓午。

普同塔上供。

盡乹坤大地是圣若凡，

情與無情總向者里埋頭匿跡。

新金粟??相逢，豈肯放過？且那里是不放過處？

遂上香，云：

廬煙乍起層層靄，

?孔從教個個穿。

宻?誕?上供。

一句也無，早已有了也；不留朕跡，早巳留了也。

說個金粟開花、通?結果，笑?天下人倒握烏藤行正令，從教佛?盡潛蹤，畧較些子。

新長老與老?相見又作么生？

震威一?，云：

當仁不讓合如是，莫怪孫孫捋虎須。

遂上香。

上萬年無?供。

廿九回，石牛峰前剪燭；頭一次，鳳凰山里燒香。

不是酬恩?德，亦非雪屈解?，秪要盡大地人知經山僧于老和尚毒棒下納者一塲大敗闕底事。

?是經山僧底大敗闕事，因甚么要盡大地人知？不見道：?可天下人瞞我，不可我瞞天下人。

遂上香。

上天童林?供。

主通?，風淸月?；居太白，電掣雷轟。

驚馳四海英靈，收攝五湖衲子。

誰知末后一著落在先師手里？

先師末后一著又落在不肖手里？

而今要師翁死也，憑新金粟；要師翁活也，憑新金粟。

何故？

劍刀落在孫皃手，生殺從教更讓誰？

遂上香。封?。拈封皮，云：

孤峰頂把定牢?，耑為抽釘?楔；

粒粟中囊藏世界，欲新玉殿瓊樓。

若要尅日成功，全憑?下承。

當把定囊藏，置之勿論，??一句作么生道？

遂封，云：

雙扉截?春風里，一任知音?彩來。

為槃齋張?法對?，小叅。

心交五十秋，驀把山?棄，

聞矣九廻?，憶之雙墜淚。

歸真越古今，了幻空天地，

道??圓明，死生是游戯。

要識我槃翁老?法生底游戲處么？

?閥閱家，入圣賢室，

懷仁濟物于淸時，耀?榮宗于盛世，酧親友之遠?，樂子孫之大賢。

八十年幻?紅塵，無書不讀；

千百世名傳靑史，有德皆修。

更有陰功宻行，天上人間有所不知?也。要知我槃翁老?法死底游戲處么？忽然擺脫世緣，頓徹無為源底，與從上諸大維摩及張無盡、白樂天、蘇東坡、楊大年輩把手共行，行到那?更那?，互相激掦，最上一乗法復有越格超群之作，天上人間亦有所不知者也。秪如不渉生死，又向甚么處游戲？以拄杖卓一卓，云：

正體堂堂稱獨尊，

彌今亙古鎮(zhèn)乹坤，

誰云那畔靡知巳？

觸處無非不二門。

?元潘居士請為母對靈，小?。

真空不空，妙有非有，生本無生，滅何可滅？

堂堂正體超今古，

子了圓明括地天。

所以道：有物先天地，

無形本寂寥，

能為萬象主，不逐四時凋。

惟在當人畧廻光照，?證如如淸浄法身。潘老孺人委悉去，未離母腹，巳登佛地。設或躊躇，更為別通消息。以拄杖打圓相，云：

一?不生全體現，

虛空逼塞無遮蓋，

但能?下便知歸，

觸目無非真法界。

為法祥荻庵法姪和尚上供。

南北東西不隔毫，

孰云剡水??嶠？

十虛坐?空三際，

全體分明觸處超。

惟我荻公和尚胸襟灑落，作畧非常，倒握烏藤，?出鳯凰五色髓；慣將黑豆，換?時人雙?睛。

?岫重輝，?道?掦于化外；法祥復振，家聲大起于寰中。正好慈航永駕，豈期云斾頓旋？秪如不才向叨過愛，猶勝至親，躬詣?座前，微忱聊表一句作么生道？遂上香，云：

栴檀一片焚金鼎，

化助慈云靄九霄。

封?。

為眾無糧，?入紅塵閙市；

應時導物，何妨溽暑??？

其?也，巍巍乎、蕩蕩乎，寛廓非外；

靈靈然、密宻然，寂寥非內。

小中現大莫能窮，大中現小小不可測。

其?中主也，逈見聞、冺知覺，不與萬法為侶；

超物表、邁古今，豈與千圣同躔？

明明獨運無私，歴歴全捉有據。

有時把住也，水泄不通、風吹不入，佛?瞻光不及，人天景仰靡由；

有時放行也，草木生輝、河山起色，

物物均沾利益，頭頭廓示嘉猷。

普化搖鈴鐸、彌勒拖布袋?不問，??一句作么生道？

遂封，云：

日月任從頭上過，

乹坤豈許?中來？

誰云久處那伽定？

一遇知音?便開。

封?。

橫拖布袋，無殊入定安禪；

把定??，不異搖鈴振鐸。

所以，衲?行履從來不滯一邉，有時恁么中?不恁么，不恁么中?恁么；有時嘯月吟風于孤峰頂上，不離利生接物于十字街頭；有時利生接物于十字街頭，不離嘯月吟風于孤峰頂上；有時小中現大，于一毫頭上包括無量妙義；有時大中現小，無量妙義攝入于一毫頭上，三千界內示邪正、開權實；有時一粒粟中空今古、碎地天。?饒如是，不出尋常作畧，奪食于餓虎口中、取珠于驪龍頷下?不問，秪如廬陵米作么價？又如何商量？遂封?，云：

雙扉??絕塵囂，那?廬陵米價高？瞥?知音來?彩，萬人叢里奪高標。

開?。

十字街頭，九旬禁足，把住放行，誰能測度？把住也，乹坤陡黑，人天景仰無由；放行也，瓦礫生輝，凡圣瞻光有地。也不把住、也不放行，?得淸風蕩蕩，化日熈熈，海晏河淸，民康物阜，共樂升平?不問，別展嘉猷一句又作么生？遂開關，云：

掀翻海岳求知巳，撥轉如來正法輪。為福緣濟生和尚上供。

向與吾兄莫逆交，相思兩地幾千朝，于今再訪圓前話，惟把栴檀盡意燒。

?惟濟兄大和尚，根盤空劫，葉蔭支那，?十年來全提正令，佛?不敢當頭；三千界內別展真規(guī)，天人瞻仰莫及。嘉聲洪振，方來四海英?；勝地重興，競走諸方衲子。王侯重德，凡圣沾恩，?得如雷普震，無處不聞；似日高懸，有方皆照。豈獨江南江北、寰中化外者哉？然雖如是，猶是應世邉事。秪如坐?十虛以來，一段慈光又向甚么處垂照？

遂上香，云：

謾云一去無消息，

正體堂堂觸處周。

為程柏巖居士對靈小?。

月?風淸，廓示圓明浄智；

冰消雪泮，全彰達本還源。

秪因不薦有悟有迷，?下知歸無生無滅。柏巖居士若向者里知歸得去，便見四十三年前之生也，生本無生，于無生中示生，如杲日運于靑霄；四十三年后之滅也，滅本無滅，于無滅中示滅，若彩霞散乎碧漢。所以道：

一切法不生，一切法不滅。

但能如是見，諸佛常現前；其或未然，不妨向第二義門別指仙游?徑去也。

以拂子打圓相，云：

根塵逈脫空諸有，

?向威音那畔行，

行到靡行能進步，

呵呵一笑證無生。

為禹傳張公對?小?。

日月雙燈耀，

乹坤一戲塲，

古今無限事，相與演流芳。

或演君親士女、釋道圣賢、天神異?、情與無情等流芳，或演忠孝?義、治國齊家、禮樂詩書、資生產業(yè)、壽天窮通、悲歡離合等流芳，或演?槃生死、過現未來、改頭換面、殊相劣形、千?萬化、無量無邉等流芳。然看得破?，無非一戲塲耳；看不破者，未免逐境漂流，輪廻不息。惟吾禹公居士雖在此個塲中暢演二十九年，不被一切事轉，時?到來，翛然坐脫，不惟看破，真末世中一竒特人也。嗣后子孫相承，或百千萬世，乃至與天地同休，奕世流芳，亦無非一戲塲耳。所以道：一切有為?，如夢幻泡影。有為置之勿論，且出戲塲一句又作么生展演？卓拄杖，云：天上人間留不住，?歸那畔樂無為。

為至廣師上供。

生無巧妙，死亦尋常，子今歸去，人法雙忘，別有不平事，今朝為舉掦。且道什么不平事？遂上香，云：無限傷心無限恨，只憑一?沒煙香。

為古松副寺上供。

為眾不辭勞，親師惟孝敬，三年功行圓，頓入那伽定。

此定一入，三世諸佛欲求一見了不可得，歴代?師欲求一見了不可得，乃至盡大地人情與無情欲求一見亦了不可得。且道經山?還有相見分也無？若道有，?中著屑；若道無，今日設供又為阿誰？畢竟如何？遂燒香，云：無限傷心處，秪憑一炷香。貼單，小?。

十方國土中，惟有一乗法，無量諸圣賢，未審何處著？謾云遍界難藏，今為一齊安?。拈單票，云：普請高著?，不須重注腳。便貼。開大鐘，舉槌，云：我也不會烹你，我也不會煆你，我也不來打你，我也不來罵你，單單秪問你：身從何來？?從何起？若道得，權衡佛?，號令人天，擔荷大法，永鎮(zhèn)叢林，喚醒九有四生，共證圓通，?濟三途八難，齊成正覺；若道不得，莫怪山僧使職事運惡辣大槌，朝也打、暮也打、說戒也打、上堂也打，凡事一舉一動莫不當頭亂打，正恁么時作么生展演？遂打鐘一下，云：輕輕一撃乹坤震，情與無情著?聽，聽得分明同一體，何愁我道不通亨？復撃三下。?為紹?大師上供。

互挽頹風三十秋，大功不宰孰能儔？

而今坐?乹坤去，?踏毘盧頂上頭。惟我紹公賢姪大師，為人正?，作事超倫，為物為人無不盡善盡美，一舉一動必然愼始愼終，敬天地君親師時時在?，行仁義禮智信刻刻無忘。示生濁世六十年，如同一日，全?全名；輔弼平田廿九載，更無二心，正頭正尾。?知化緣將?，遽返臺山，而今故閭欲歸，預鳴金粟，老?聞之，猛欲回山一會以快平生，奈何老病日增，不能從愿。出家兒雖巳辭親割愛，到者里不覺淚出痛腸，只得?爇片香以助慈云普布，?風長嘆，還期慧日重來。且道我紹弘法姪大師?今在甚么處安身立命？良久，云：

仰煩萬年兩序大眾代經，老?于覺靈前拈香上茶，為紹?大師上供。合巓兩序代燒香，

海?何妨親設供？

愧我寥寥一物無，

惟憑一盞淸泉奉。

金粟與萬年相去八百余里，且道紹姪大師還來納受也無？遂燒香，云：

斯中不隔一毫端，

物物頭頭全體用。

為丹鶴程居士對靈，小?。

溪光野色，地遠天高，淸浄法身廓示；

雨霽云收，浪平風息，妙明真性全彰。塵塵剎剎，三千古佛生機；物物頭頭，百億毘盧寳藏。不落陰陽造化，高超向背遮攔，也無生死?槃，也無未來過現。丹老?法若向?里徹底洞明得去，不惟與佛?、維摩諸大善人把手共行，亦見六十三年前來本無來，以無來示來；六十三年后去本無去，以無去示去；正當六十三年住本無住，以無住示住。所以道：一?普觀無量劫，無去無來亦無住。

?無住又無去來，丹老?法舍?緣已來又向甚么處安身立命？以拂子打圓相，云：

根塵逈脫了無余，

正體堂堂逼太虛，

東土西天留不住，

?升兜率證如如。

為阮士榮居士對靈小?。

身從無相中受生，猶如幻出諸形象，

幻人心識本來無，

罪福?空無所住。如是，則生也是幻、死也是幻、不生不死亦是幻，來也是幻、去也是幻、不來不去亦是幻，乃至山河大地、草木叢林、佛?圣凡、情與無情無不是幻。所以道：一切有為法，如夢幻泡影。雖然，更須知有個不幻底在。且那個是不幻底？卓拄杖，云：

一毫頭上能親薦，

觸處無非真實身。

何門王氏，法名源覺，請為先嚴王公及何門宗親對靈小?。

夢幻空花，總是圓明浄智；資生產業(yè)，無非妙用神通。頭頭諸佛真機，歴歴毘盧寳藏，于其中間覓一?毫生死去來了不可得。所以道：心不妄取過去法，亦不?著未來事，不以現在有所住，了達三世悉空寂。

二世?已空寂，王老居士及何偉老居士并諸位尊靈又向甚么處示現？

卓拄杖，云：

有水皆?月，無山不帶云。

為?翁老居士、李氏老太太對靈，小?。

漚生泡滅，水源?竟無虧；夜暗晝明，空性從來不?。于此會去，便見生也不增、死也不減，來也不有、去也不無，先天地之先無非是?個、后天地之后無非是者個、中天地之中亦無非是者個。所以道：有物先天地，無形本寂寥，

能為萬象主，不逐四時凋。

?不逐四時凋，老居士與老太太舍?緣以來又向甚么處安身立命？

卓拄杖，云：

不在東西與南北，無生國里共優(yōu)游。

貼單，小?。

三條椽下，七尺單前，經行坐臥，體用雙全。

要知向上全提事，?竟先須達本元。

如何是本元？

拈票，云：

各各高著?。遂貼。

病起，小?。

山僧最喜病，病了隨吾困，困到日頭紅，起來安且靜。

也不?

送往迎來、也不?

論心辯性、也不?

常住有無、也不?人情動定、也不?寒暑迭遷、也不?乹坤永鎮(zhèn)，隨時渇飮饑飡，自然風調雨順。若非職事周旋，安得與么相應？快哉，實快哉！幸甚，真幸甚！忽有個?出來道：?然如是，和尚何不久?。可?但向道：無緣不敢強求，有福不可享盡。