賢良?

賢良?

國家比下詔書，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，豈特以學(xué)問之冨為賢良，文辤之麗為方正邪？蓋思得先古之至道，當(dāng)今要?jiǎng)?wù)，施之于事，以安元元，此主上所以側(cè)席而求，寤寐而思者也。今子大夫裦然為舉首，固當(dāng)有以副所以待之之意，而不愧乎其名矣。言及之而不言，則幾于所謂隱者乎？昔三代之王也，逺者八百載。近者不減四百后丗王天下者鮮能及之。陵夷衰微至于五代?；蛩娜辍８覇柷爸匝诱?。豈丗有哲王以守其業(yè)。后之所以蹙者。豈継嗣不肖不能享其功歟。抑繇祖宗建法垂統(tǒng)明備固宻子孫不能敗邪至治之丗。耕者讓畔。漁者讓澤。今國家修明禮義以切勵(lì)天下，乆矣。而退讓之風(fēng)未甚行于朝，爭奪之俗未盡絕于野，秋毫之利，捐仁廢?而為之而不恥，上下病之而不能革也。又內(nèi)外百吏，或侵牟細(xì)民，茍不得其欲，則轉(zhuǎn)賞為罰，倒直為曲，?痛失職，吁嗟滿道。雖待之以重誅嚴(yán)刑而不能止也。茲二者，豈丗俗澆譌，不可復(fù)振，將教之禁之之道有所未備也？漢有天下，至于孝文，?三十年而帛朽于庫，粟流于庾。國家平定宇內(nèi)，向九十載，而公私之積，日以凋耗。議者推測其故而未能明也，憂者雖眾而莫能謀也。敢問所以明之謀之亦有其術(shù)歟？又若韓非之五蠧，荀恱之三游，此皆先丗之患，而今猶未息者也，將何道以息之？至于朝政之善有所未盡，?庶之病，有所未聞，子大夫其精心致思，條析陳之，靡有所遺，有司將以復(fù)于上而行焉。母悼后害以枉執(zhí)事，苞忠隱，知而不自盡，以取美祿榮名而巳。