曹洞三十一世云門下第四代月印慶禪師法嗣

曹洞三十一世云門下第四代月印慶禪師法嗣

安南淡云明光禪師，楚南李氏子。在黔之安南定頭，禮本然老宿披剃，矢志行腳，游?至鐘靈，依月印和尙具足，并請(qǐng)益，???明，皆得力于印師座下，所以承嗣印師也。頌世尊初生：才出頭來(lái)?一聲，指天指地得人憎。縱使云門能葢覆，至今難免賺癡?。安南金獅弗會(huì)傳知禪師，蜀之余氏子。年九歲，寓黔之安籠，禮極乘和尙薙髪。乘示?父母未生前話。乘寂后，師矢志遍，?游?至廣南萬(wàn)壽，?本源和尙。復(fù)歸黔，依松歸天一和尙具足，后遇月印和尙于江浙。囘?掛錫定頭，師往親覲，印一見器之。將拈花公案勘驗(yàn)，機(jī)緣契合，親承印證。后隱居阿黑?載。邑侯余公，率眾紳士，請(qǐng)辟金獅洪音寺。上堂：建叢林立規(guī)矩，逞能矜?；豎門庭行法令，賣狗懸羊。所以古人，向千巖萬(wàn)壑之間，韜名遁跡，深蓄厚養(yǎng)，遂能清振一時(shí)，美流萬(wàn)世。設(shè)有先人未了底公案，萬(wàn)不得巳，出來(lái)了卻。今日知上座，且無(wú)未了底事，因甚也被此一陣業(yè)風(fēng)，吹到金獅山里，自逞一塲敗露？雖然如是，檢?將來(lái)，又且事無(wú)一向，理有差殊，欲?佛?深恩，必作四來(lái)依怙，?揮向上宗猷，開辟人天正路。當(dāng)與么時(shí)，還有同聲相應(yīng)，同氣相謀者么？卓拄杖一下云：共將補(bǔ)?調(diào)羹手，撥轉(zhuǎn)如來(lái)正法輪。喝一喝。復(fù)舉，楊岐道：楊岐乍住屋壁疎，滿床盡撒雪珍珠?？s卻項(xiàng)暗嗟吁，翻憶古人樹下居。師云：楊岐老人恁么道，雖是清?操守，激厲后昆，怎奈檢?將來(lái)，只可獨(dú)善其身，欲豎臨濟(jì)門庭，猶未得在。看今日知上座，又作么生施設(shè)？復(fù)卓杖云：不因滄海濶，爭(zhēng)見百川潮。上堂：日暖風(fēng)和二月天，鳥啼花放滿山川。當(dāng)人?下恁么去，脫體風(fēng)光本自然。是則也是，秪如水底魚蹤，空中鳥跡，又作么生商量？速道速道！上堂：將此深心奉塵剎，是則名為?佛恩。良久云：佛恩?也，作么生是深心，還委悉么分，明月在梅稍上，看到梅稍卻又無(wú)。喝一喝下座。