黔南會燈錄卷第一
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2024-02-07 11:23
黔南會燈錄卷第一
?安天龍如純輯
臨濟(jì)三十二世天童下破山眀禪師法嗣
婺川西禪象崖珽禪師,福州陳氏子。一日游吳山寺,偶閱禪宗正脈。至古德上堂,拈拄杖云:法身無相,而今現(xiàn)形處,動出塵?。禮常熙福公薙髪,親克融法師聽講,未可其意。到黃檗遇中師叔,示?無字話,三載不契。往鼓山親無異和尙,自攺?萬法歸一。復(fù)黃檗?密?,始覺大有得力處,故依?圓具。復(fù)隨出閩,至金粟緣久不契。后?破山和尙印可。上堂:宗乘舉唱,十地魂驚。正?才張,三賢膽顫。?饒毛吞巨海,芥納須彌底來,也落下風(fēng)。且向上一句,又作么生?拈拄?云:自是不歸歸便得,五湖?景有誰爭?上堂:迦葉波,見世尊拈蕐契機(jī),而破顏微笑。須菩提,見世尊談經(jīng)解旨,而涕淚悲哭。大眾,二大師一笑一哭,未免各見一邊。山?特與頌出:有時笑有時哭,七星斜映揮魔窟。一箭雙雕落碧空,六六依然三十六。卓拄杖云咄!上堂:壁立千尋難湊泊,銅頭鐵額漫勞猜。桃紅李白真慈氏,笑指南詢有善財。大眾還見善財么?卓拄杖,喝一喝下座。上堂:山色濃如黛,鶯聲語欲流。分明宣?意,何用別馳求。如斯薦得,人人本源,彌綸萬有,個個妙體,逼塞十虛。且道,山河大地,向何處安著?良久云:?上堂:十五日巳前,無位真人,擔(dān)雪塡井;十五日巳后,無位真人,持蠡酌海。正當(dāng)十五日,且道,無位真人,有甚活計?月中丹桂和云摘,天上瓊蕐帶雨。?拍禪床下座。元旦上堂:元正啟祚,萬物維新,寳鏡高懸,森羅獻(xiàn)彩。惟愿皇風(fēng)永扇,佛日長明。麒麟現(xiàn)而干戈寢,鳯凰出而文德修。四海衲?,吹新法螺,撃新法鼔,拈新拄杖,演新法義,共?升平。且一氣未分巳前,又作么生??聲清磬是非外,一個閑人天地間。上堂,問為眾升堂則不問,未出方丈時如何?師云:日月不走乾坤黑。乃云盡虛空世界,是一面古鏡,百億香水海,百億須彌盧,大地山河,艸木叢林,若圣若凡,若?若俗,若男若女,若貴若賤,有情無情,俱在里許。為甚么溈山水牯牛,影也不見?良久云:顚眠倒臥無人識,萬里青天月一鉤。上堂:五五二十五,打開寶藏庫。撒出無價珍,供養(yǎng)無?佛。且道,誰是供養(yǎng)者?誰是受供養(yǎng)者?咄!因憶謝三郞,月下自搖艣。解制上堂:說心說性,入海算沙。舉古舉今,波中捉月。德山用棒,臨濟(jì)用喝。雖是好心,?竟大錯。且道,西禪今日解制,又作么生指示?拍禪床云:路逢達(dá)道人,莫將語黙對。上堂:終日露堂堂,無人解舉揚(yáng)。勞他木上座,饒舌錯商量。拈拄杖云:且木上座商量底,是甚么義?若道有義,有?是空。若道空義,空?是有。若道非有非空,?是顢頇佛性。若道?有?空,又是儱侗真如。如是四義?非,大眾且道,商量底是甚么義?以拄杖畫○云:參差松栢煙凝薄,重疉峰巒月上遲。上堂:年年四月八,香水浴悉達(dá)。杓柄向誰拈,千江一口呷。若也會得,塵塵剎剎。若也不會,當(dāng)頭一蹋。豎拄杖云:釋迦老子來也,汝等諸人還見么?卓杖云劄。上堂:谿聲鳴,明月落。禾山打鼔,普化搖鐸。五位三?,九帶四莫。如是陳爛葛?,到者里都用不著。汝等諸人,作么生摸索?到頭霜夜月,任運(yùn)落前谿。舉高峰枕子話頌曰:貪觀明月獨(dú)徘徊,走入蘆蕐不轉(zhuǎn)來。白石枕邊驚夢破,風(fēng)吹古寺竹門開。德山棒,棒一條痕,千山俱打裂。哀哉缺齒胡,不識安心訣。達(dá)磨面壁:九年面壁舌生毛,賺得神光下一刀。早是無風(fēng)波自起,至今平地浪滔滔。石阡三昧敏樹相禪師,蜀之潼川王氏子。年二十五,自愿出塵,禮本境鑒空薙?。自看五蘊(yùn)皆空話為?竟。次閱楞嚴(yán)經(jīng),方得塵勞暫歇。便?破山和尙,山示?狗子無佛性話。一日聞鐘板聲,忽然渾身,如桶篐子爆斷相似,不覺失口,?地一聲。傍有?問曰:是甚么境界,也要大家得知。師曰:各人珍重。后趨見山,山深肻之,遂以印證。師后開法行化,黔蜀來往,?十余年,始終不異。康熙壬子仲冬朔三日亥時,在蜀之?云堂示寂。臨時謂眾曰:吾欲與眾別矣,汝等不可向士大夫處,索取塔銘,竊彰名位。聽吾偈曰:我為法王,于法自在。來去自由,縱橫無礙。偈?跏趺而逝。春秋七十,??四十五。上堂:春光滿目,人境紛紜。不識死中得活,奚言超凡入圣。且二邊不住,中道不安,如何委悉?玉蝶穿花零碎錦,金鶯擲?亂埀。?立秋上堂,以拄杖豎起云:一塵起大地。?佛?覰不見,放下杖云:一葉落天下秋,??谀苄?。且道,如何話會?撫掌呵呵云:潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。喝一喝下座。師誕日上堂,以拄杖作釣?云:?十年來游五湖,煙波江上踏橫蘆。而今四海澄清日,釣取金鱗看有無。?問:海屋?籌人間事,?生一句意如何?師云:金丹不屬五形煉,玉液原非八石?。乃云:今歲老?五十五,逢人定不從頭?。因甚不??分明五四三二一,那管金木水火土。惟有杖頭不等閑,當(dāng)陽撃碎虛空鼓。識得山?今誕辰,三世諸佛悉皆普。其或未能,年來屈指二三千,春到寒食一百五。上堂:行棒行喝,?破頂?一著。搬石運(yùn)土,?起門墻半垜。象骨輥毬,家風(fēng)賣盡冷如秋。禾山打鼓,?與諸人莫莾鹵。溈嶺牧牛,一聲麥笛喚囘頭。?沙猛虎,幾個男兒作得主。吃茶趙州。何須特地逞風(fēng)流。面壁魯?,不必女媧錬石補(bǔ)。怎似老云門,看來也是弄精魂。?月二十五,甜者甜兮苦者苦。?住貴州大興禪寺,門人湘颕請上堂:遠(yuǎn)問近對,無非妄情卜度;舉東明西,猶涉意識廉纎。到者里,不可以智知,不可以意識。有時拈起也,一人高拱無為,十方坐斷;有時放下也,萬民欣歌有道,四海無虞。正恁么時,不惟封疆萬里,?蓋乾坤。且不落凡圣一句,作么生道?過現(xiàn)未來同種智,萬象森羅笑?頭。擲拄杖下座。清鎮(zhèn)九龍云天燕居申禪師,蜀之李氏子。十九歲,禮大休仙法師出家,?講業(yè),后訪高原,精唯識楞伽竝相宗諸要。因在合陽?病,矢志必欲了明大事。病愈隱忠南吊巖山住靜。聞破?自浙囘川,?往親覲。凡悟入省見機(jī)緣,在破?章中,承?印證之后,適亂入黔,寓居會城大興禪寺,次建清鎮(zhèn)之九龍,后遷平越之福泉。其余僦居開法之所,罔計其?。上堂:諸方?堂有法說,山?開堂無法說。有法說,鷲嶺拈來無處著;無法說,座上爐煙飄屋。?日間浩浩摘楊花,夜里明明聽?嚼。于此會得,不受顢頇。其或未然,看取注腳。以拄杖卓一卓下座。制日上堂:五里亭,十里舖,夜則明行晝?度。任是銅頭鐵額來,頂門一撃全身露。今則坐籌圍幄之中,決勝八方之路。且如保民庇國一句,作么生道?良久云:邊邦?靜干戈息,萬里歌謠樂太平。上堂:諸人有寳,用得極熟。在空滿空,在谷滿谷。動靜忙閑,頭出頭沒。四眾者念佛持經(jīng),五葷者飮酒食肉。兩個看來,斤兩咸足。山?日用只如斯,荷葉為衣瓔珞粥,盡力一句道將來,不過尋常咄咄咄!上堂:未曾開口,舌頭巳遍三千。更覔言詮,猶是畫蛇?足。何如樂則歡喜苦則哭?許多癡人向外尋,尋到驢年沒下落。屈屈屈!不特有情有知,要且無情成佛。大眾且道,無情如何成佛?香爐石磬丹墀走,?礫泥團(tuán)跳上堂。上堂:有時晴有時雨,有時睡有時起,有時呷飯,?時屙屎。擬議思量,白云萬里。上堂:五五二十五,六六三十六。溪西雞齊啼,屋北鹿獨(dú)宿?,F(xiàn)前人天與魔佛,一棒當(dāng)頭痛徹骨。倒腹傾腸,翻成?凟。良久云:蒼天蒼天!上堂:進(jìn)前一步太過,退后一步不及。引而不發(fā),箭箭中的。?饒釋迦老人,未免以舌掛壁。無邊香水海,向耳畔傾;盡大地拈來,向腳尖踢。其中一?自天然,牧童牛背橫吹笛。住平越福泉山,上堂:??毿毿,磊磊落落,說則不聞,聞則不說。高山流水兮,若個知音,下里巴歌兮,盡成雅曲。山?終日口喃喃,其奈爾曹聽不熟。聽得熟,三十拄杖打,得頭破血出。上堂:或時風(fēng)或時雪,大冶紅爐分外?。觸之則燎卻面門,背之則寒颼冷鐵。于此會得,阿彌陀佛與釋迦牟尼,聚首同。?其或未然,未免腦后著楔。上堂:人人有個目前機(jī),只為尋常放過伊。母負(fù)我儂千古意,得偷閑處略提撕。且道,作么生提撕?良久云:天晴放火山頭黑,下雨尋牛兩腳泥。上堂:洪爐冶鞴好?煤,鈍鐵頑銅運(yùn)得來。鑄就金鐘三尺口,龍山一撞?如雷。且如龍山寺未撞鐘時,棲賢寺里,三五百人,還有聞鐘者么?良久云:筯頭碗底分明道,只恐人聾不解聞。上堂:無量法門頻舉出,百千三昧就中看?;ù卮劐\攢攢,只是無容正?看,看得圓全少半邊。?是圓全,因甚少半邊??上堂:口說話?出息,?見耳聞無了日。饒他伎倆問得來,只要一個拳頭疾。能治野?精,能使?禪,?盡情道出告諸人,試問諸人識不識?識則快活平生,不識則昏迷苦極。上堂:在儒?儒,在佛習(xí)佛。動止施為,何所不足?百千萬劫只如斯,仼是神通跳不出。?饒?zhí)贸觯B倦還歸樹里宿。上堂:本無正本無邪,何用隄防試鏌鎁。摸著秤錘著實(shí)冷,也須隨分納些些。上堂:過去巳過去,未來尙未來。惟有?日事,徘徊夢?開。君不見古蒼苔,多少行人盡活埋。紫竹靈隱印文禪師,謝知事上堂:烹佛煉?,須假作家鉗錘;扶宗荷教,倚仗本分弟兄。交加肘臂,互喚主賔。知音明?,相照同心。統(tǒng)三界以為家,作四生之依怙。可以?大機(jī)施大用,起祥云布瑞氣。令滿堂大眾,個個如龍似虎,人人玉轉(zhuǎn)珠囘。到者里,不惟扶豎宗乘,亦乃流通正?。?然如此,且道,烹佛煉?,意作么生?撃碎驪龍明月珠,敲出鳳凰五色髓。因事解制上堂:法愛最難別,其如世道何?他年同聚首,古鏡復(fù)重磨。煖瓶連雪水,鳴錫帶風(fēng)多。滿堂龍象客,暫度別山阿。且道,??圣制吿圓,慶賞一句作么生道?長將日月為天?,踏破乾坤腳底寛。黃平九龍半云慧禪師,吉安羅氏子。幼失恃怙,七歲,伊族送普陀山萬福堂,禮月清披剃。十八歲,在本山圓具,發(fā)心遍,?師志愿多重修持,所以到處以行務(wù)為先。至雙桂?破?,充水頭,機(jī)緣相契,承?印可。后入黔克苦,建叢林十有余所,惟九龍頗稱意,故歸九龍示寂,世壽七十五,??六十八。上堂,拈起拄杖云:者木上座,相伴老?,二三十年來,穿云渡水,共歷艱辛。有時穩(wěn)坐家堂,藉他撐門拄戸;有時慣熟露布,憑渠打兩敲風(fēng)。?日豈肻吝施方便?畫一畫云:畫斷千差無異路。卓一卓云:等閑卓破上頭?。喝一喝下座。上堂,卓拄杖一下云:山?惟憑此棒,要絕諸人伎倆,當(dāng)下斷卻命根,作個諸方榜樣。如上?師心印,教外傳來,似鐵牛之狀,年印月印、日印時印。良久云:?日盡情托開,與汝諸人印證。咦!切忌錯認(rèn)。
