劉氏藏書記

劉氏藏書記

漢承秦焚書滅學(xué)之后，頼故老口所誦數(shù)，得聞先王之遺訓(xùn)，厥后廣開獻(xiàn)書之路。至武帝時(shí)，外有太常、太史、愽士之藏，內(nèi)有延閣、廣內(nèi)秘室之府，雖盛矣，然至武帝時(shí)乃大備著錄。蓋約法天下，不出一日之中，而藏書掌固必待百年之后也。隋御府書所以特號(hào)稱最盛者，以其平一南北，而坐兼南北朝之所有也。夫縣官之勢(shì)何如哉？獨(dú)扵藏書一事，其勤如此，況在學(xué)士大夫之家邪？劉歆自稱三代之書蘊(yùn)崇于家，直不計(jì)爾。蓋自楚元王而來(lái)，世尙文雅，而護(hù)都水使者又復(fù)慱極群書，無(wú)不充足，而歆因得以夸邪？昔人謂三代仕宦而衣，五代仕宦而食，不知書又在衣食之上也。都官劉公凝之，卓行絕識(shí)，不待老而歸休廬山之下。其遺子孫者無(wú)他物，蓋唯圖書。其子道原，少而日誦萬(wàn)言，既長(zhǎng)，苦心篤志，無(wú)所嗜好，晝夜以讀書為娛，至扵不慕榮利，忘去寒暑。司馬溫公稱其精慱，宋次道稱其該贍，范醇夫稱其宻致。則其所藏復(fù)蘊(yùn)崇而不計(jì)者歟。且嘗憤疾南方士人家不藏書矣，則扵是蓋特加意焉者也。公之子羲仲壯輿人視其邁往不群，而自處憚憚循約，唯恐前修之辱也。徔仕四方，妻子不免饑寒，而敦然唯是之求索。甚于人之饑渴而赴飲食者。則其所得，不特?其家之未足，而且有以振?國(guó)中之沈郁也。既已踵成其父十國(guó)紀(jì)年，而身采周、秦以遺文，以為十二國(guó)史。嘗論著春秋矣，而方且為周易之學(xué)。則其藏書，豈特充牣篋笥而夸緗帙如愚賈潤(rùn)屋以金珠邪？扵是謹(jǐn)識(shí)其所得書之?月先后。以視子孫。其意為不淺也。乃俾說之為之記。以載扵目錄之上。昔之時(shí)如任昉沈約輩。號(hào)為藏書之家者。今不復(fù)論。而論諸　本朝。如王文康?于周相世宗。多有唐室舊書。今其子孫不知何在。寕論其書之存亡。而所有者書目一編。使好事者對(duì)之興嘆也。李文貞所藏既冨，而且辟學(xué)館以延學(xué)士大夫，不待見主人而下馬直入讀書，供牢餼以給其日力，與眾共利之如此。冝其書永乆而不復(fù)零落，今其家僅有敗屋數(shù)楹，而書不知何在也。凡名公?大夫儒林之士所有之書，往往隨其人而逝矣。傳諸?世者蓋寡，而況曾玄之守邪。惟是宋宣獻(xiàn)家四世以名徳相継，而兼有畢丞相、楊文荘二家之書，其冨蓋有王府不及者。元符中，一夕災(zāi)為灰燼矣。予家則五世扵茲也，雖不敢與宋氏爭(zhēng)多，而校讎是正，則未肯自譲，乃去年冬，火亦吿譴，不謂前日悲愴痛恨乎宋氏者，今自涕泣也。嗚呼，其不艱?。壯輿家扵，廬山之陽(yáng)，寛閑之野，不復(fù)有京師火災(zāi)之虞?！∩戏脚d禮楽，議封禪，則又永不顧盜賊兵甲之禍，而劉氏之書與七澤俱冨矣。后之人視予言而祗敬先徳，不忘前日畜積之艱，而勉強(qiáng)學(xué)行，則為書之榮也大矣。?。其書凡若干卷云。政和乙未七月十一日戊寅，嵩山晁說之記。