乘急戒緩

乘急戒緩

古有乘、戒、緩、急四種料揀。解?曰：乘急戒緩，勝戒急乘緩。狂人遂謂戒不足持，此訛也。凡欲彰顯殊勝，詞必曲為抑揚(yáng)，如永明無(wú)禪有凈土之類(lèi)是也，非謂禪可輕也。且彼以何為乘？以何為戒？得無(wú)以通達(dá)教理為乘，謹(jǐn)守律儀為戒乎？是未知乘之義也。云乘急?，蓋?念全修般若真智，非不持戒，專(zhuān)其本根，略其支末耳。心地一徹，六度萬(wàn)行，剎?具足。彼但執(zhí)戒相，而不明心地，止人天福?而已。乘急之勝，蓋勝以此。使乘未相應(yīng)，則生死到來(lái)，全需戒力，而欲緩之，危哉！