史通卷第十五

史通卷第十五

外篇

?繁第六

夫史之繁文，已扵敘事篇言之詳矣。然凡俗難曉，下愚不移，?七卷成言，而三隅莫反。蓋語(yǔ)曰：百聞不如一見(jiàn)。是以聚米為谷，賊虜之虛實(shí)可知；畫(huà)地成圖，山川之形勢(shì)易悉。昔陶隱居本草，藥有冷?味者，朱墨?其名；阮孝緒七錄，書(shū)有文悳殿，丹筆寫(xiě)其字。由是區(qū)分有別，品?可知。今輙擬其事，鈔自古史傳，文有繁者，皆以筆?其上。凡字經(jīng)?者。盡宜去之。如其間有文句?缺者。細(xì)書(shū)側(cè)注于其右。?囘易數(shù)字。?加足片言。俾分布得?。彌縫無(wú)闕。庻。觀者易悟。其失自彰。知必摭實(shí)而談是非。茍誣前哲。

孔子家語(yǔ)曰。魯公索氏將祭而亡其牲?？鬃勇勚弧９魇喜患岸暌?。

一年而亡。門(mén)人問(wèn)曰：昔公索氏亡其祭牲，而夫子曰不及二年必亡。今果如期而亡。夫子何以知然？家語(yǔ)曰：?將伐宋，使覘之。宋，陽(yáng)門(mén)之介夫死，司城子罕哭之哀。覘者反言于?侯曰：宋陽(yáng)門(mén)之介夫死，司城子罕哭之哀，民咸悅矣，宋殆未可伐也。

史記五帝本紀(jì)曰：諸侯之朝覲者，不之丹朱而之舜；百姓之獄訟者，不之丹朱而之舜；謳謌者，不之丹朱而謳謌舜。舜年二十以孝聞，三十而帝堯問(wèn)可用者，堯舉之。

夏本紀(jì)曰：禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓，帝顓之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而顓頊之孫也。禹之曾大父曰昌意，及父鯀，皆不得在帝位，為人臣。

項(xiàng)羽本紀(jì)曰：項(xiàng)籍者，下相人也，字羽起，時(shí)年二十四。其季父項(xiàng)梁，梁父楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所殺者也。項(xiàng)氏世世楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏。

呂氏本紀(jì)曰：呂太后者，高祖?時(shí)妃也。生孝惠帝、魯元公王。

及高祖為漢王，得定陶，戚姫愛(ài)幸，生趙隱王如意。高祖嫌孝惠為人仁弱，高祖以為不類(lèi)我，常欲廢太子，立戚姫子如意類(lèi)我。又戚姫幸，常獨(dú)從上之關(guān)東，日夜泣涕，欲立其子如意以代太子。呂后年長(zhǎng)，常留守，希見(jiàn)，上益踈。

如意立為趙王，后幾代太子者數(shù)矣。頼大臣諍之，及留侯?，太子得無(wú)廢。

宋世家曰：初，元公之孫紏，景公殺之。景公卒，紏之公子特攻殺太子而自立，是為昭公。昭公父公孫紏，紏父褍秦，即元公少子也。景公殺昭公父紏，故昭公怨，殺太子而自立。

三王世家曰：大司馬臣去病昩死，再拜上?皇帝陛下。陛下過(guò)聽(tīng)，使臣去病待罪行間，宜專(zhuān)邉塞之思慮，暴骸中野無(wú)以報(bào)，乃敢惟他議以干用事者，

誠(chéng)見(jiàn)陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂(lè)，損郎員，皇子頼天，能勝衣趨拜，至今無(wú)號(hào)位師傳官。陛下恭讓不恤，群臣?望，不敢越職而言。臣切不勝犬馬之心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉時(shí)定皇子位。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。三月乙亥，御史臣光守尚書(shū)令，奏未央。制曰：下御史。六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光、尚書(shū)令丞非下御史書(shū)到，言丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣?、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言大司馬臣去病。上?曰：陛下過(guò)聽(tīng)，使臣去病待罪行間，宜專(zhuān)邉塞之思慮，暴骸中野無(wú)以報(bào)，乃敢惟他議以干用事者，

誠(chéng)見(jiàn)陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂(lè)，損郎贠?；首宇m天，能勝衣趍拜，至今無(wú)號(hào)位師傅官。陛下恭讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。臣切不勝犬馬之心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉時(shí)定皇子位，唯陛下幸察。制曰：下御史。臣與中二千石臣賀等議曰：古者裂地立國(guó)，并建諸侯，以承天子，所以尊宗廟，重社稷也。今臣去病上?，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑讓自貶，以勞天下，慮皇子未有號(hào)位。臣青翟、臣湯等昧死請(qǐng)立皇子臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王，昧死請(qǐng)?立國(guó)名。

已上有言語(yǔ)相重者，今畧?廢如此。但此一篇?記全宜削除，今輙具列扵斯籍，為鑒戒者爾。

凢為史者，國(guó)有詔誥，十分不當(dāng)取其一焉。故漢元帝詔曰：蓋聞安民之道，本由隂陽(yáng)。間者隂陽(yáng)錯(cuò)謬，風(fēng)雨不時(shí)，朕之不德，庶?群公，有敢言朕之過(guò)者，今則不然。媮合茍從，未肯極言，朕甚閔焉。永惟蒸庶之饑寒，逺離父母妻子，勞扵非業(yè)之作，衛(wèi)扵不居之宮，恐非?以佐隂陽(yáng)之道也。其罷甘泉、建章宮衛(wèi)士，各令就農(nóng)，百官各省費(fèi)。條奏毋有?諱，有司勉之，母犯四時(shí)之禁。丞相御史舉天下明隂陽(yáng)災(zāi)異者各三人。及荀恱撰漢紀(jì)略，其文曰：朕惟眾庶之饑寒，逺離父母妻子，勞扵非業(yè)之作，衛(wèi)扵不居之宮。其罷甘泉、建章宮衛(wèi)士，各令就農(nóng)。丞相御史舉天下明隂陽(yáng)災(zāi)異者各三人。自余抄撮，佗皆倣此。近則天朝諸撰史者，凡有制誥，一字不遺，唯去詔首稱(chēng)門(mén)下詔，尾云主者施行而已。

時(shí)武承嗣監(jiān)修國(guó)史，見(jiàn)之大怒，謂史官曰：公軰是何人，而敢輙減詔書(shū)！自是史官寫(xiě)詔書(shū)?門(mén)下賛，詔亦錄后。予聞此說(shuō)，每唱嘆而已，必以三王世家相比，其煩碎則又甚扵。斯是知史官之愚，其來(lái)尚矣。今之作者，何獨(dú)笑武承嗣而已哉？

魏公子傳曰：髙祖始?少時(shí)，數(shù)聞公子賢。及即天子位，每過(guò)大梁，常祠公子。髙祖十二年，從撃黥布還，為公子置守冡五家，世世?以四時(shí)奉祠公子。

太史公曰：吾過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其?，謂夷門(mén)以征信陵君故事。說(shuō)者云：當(dāng)戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，夷門(mén)者，城之東門(mén)也。天下諸公子亦有嘉士者矣。然而信陵君之接巖穴?者，不恥下交名　諸侯，有以也。高祖每過(guò)之，祠奉不絕。

魯仲連傳曰：仲連好竒偉倜儻之畫(huà)，而不肯仕官任職，好持髙節(jié)

游扵趙孝成王時(shí)，而秦王使白起破趙長(zhǎng)平之軍，前后四十余萬(wàn)，秦遂東圍邯鄲。趙王恐諸侯之救兵，莫敢撃秦。魏安?王使將軍?鄙救趙，畏秦，止扵蕩隂不進(jìn)。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：秦所以急圍趙者，前與齊涽王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝號(hào)。今齊涽王已益弱，今惟秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲復(fù)求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。平原君猶豫未有?決。此時(shí)魯連逰趙，?秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君曰：事將奈何？平原君曰：勝也何敢言事！前亡四十萬(wàn)之眾于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在此，勝也何敢言事？

魯連曰：吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。平原君曰：勝請(qǐng)為紹介而見(jiàn)之于先生。平原君遂見(jiàn)新垣衍曰：東國(guó)有魯連先生者，今其人在此，勝請(qǐng)為紹介交之扵將軍。新垣衍曰：吾聞魯連先生齊之髙士也。衍，人臣也，使事有職，吾不愿見(jiàn)魯連先生。

平原君曰：勝已泄之矣。新垣衍許諾。魯連見(jiàn)新垣衍而無(wú)言。新垣衍曰：吾視居此圍城之中，皆有求平原君者也。今吾觀先生之玉貌，非有所求扵平原君者也。曷居此重圍之中而不去魯連，梁未觀秦稱(chēng)帝之害也。使梁觀秦稱(chēng)帝之害，則必助趙矣。新垣衍曰：秦稱(chēng)帝之害何如？魯連曰：吾將使秦王烹醢梁王。新垣衍怏然不恱，曰：嘻！亦甚矣先生之言也！先生又焉能使秦王烹醢梁王？魯連曰：固矣，吾將言之。今秦萬(wàn)乘之國(guó)也，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)也，俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó)，各有稱(chēng)王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，扵是新垣衍?：再拜而謝曰：始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。適?魏公子無(wú)忌奪晉鄙軍以救趙，撃秦軍，遂引而去。扵是平原君欲封魯連，辭謝者三，終不肯受。平原君乃致酒，酒酣起前，以千金為魯連夀。屈原傳漢有賈生為長(zhǎng)沙王大傳，過(guò)湘水，投書(shū)以吊屈原。賈生名誼，洛陽(yáng)人也。謫賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭徃。聞長(zhǎng)沙卑濕。自以為夀不得長(zhǎng)。又以謫去。意不自得。及渡湘水。為賦以吊屈原。其詞曰。賈生為長(zhǎng)沙傳三年。有鸮飛入賈生舎。止扵坐隅。楚人命鸮曰鵩。賈生既以謫居長(zhǎng)沙卑濕。自恐夀不得長(zhǎng)。傷悼之。乃為賦以自廣。其詞曰：懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷無(wú)狀，?余亦死，時(shí)年三十二矣。

扁鵲倉(cāng)公傳曰：太倉(cāng)公者，齊太倉(cāng)長(zhǎng)，臨淄人也，姓淳于，名意。少而喜醫(yī)方術(shù)。高后八年，更受師同郡元里公乘陽(yáng)慶。慶年七十余，無(wú)子，使意盡去其故方，更悉以禁方與之。傳黃帝、扁鵲之脈書(shū)，五色診病，知人死生，多驗(yàn)。詔問(wèn)所為治病死生驗(yàn)者幾何？人主名為誰(shuí)？詔問(wèn)故太倉(cāng)長(zhǎng)臣意方伎所長(zhǎng)，及所能治病，有其書(shū)無(wú)有？皆安受學(xué)？受學(xué)?何？?嘗有?驗(yàn)？何縣里人也？何病，醫(yī)藥與其病之狀皆何如？其悉以對(duì)。臣意對(duì)曰：自意少時(shí)喜藥，醫(yī)方試之，多不驗(yàn)者。至髙皇后八年中，得見(jiàn)師臨淄元里公乘陽(yáng)慶，已年七十余，意得見(jiàn)事之，謂意曰：盡去而方書(shū)，非是也。慶有古先道遺傳黃帝、扁鵲之脈書(shū)，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥書(shū)甚精，我家給富，心愛(ài)公，欲盡以我禁方書(shū)悉教公。

臣意即曰：幸甚，非意之所敢望也。臣意即避席再拜謁，受其脈書(shū)上下經(jīng)、五色診奇咳術(shù)，揆度隂陽(yáng)外變藥論、石神，接隂陽(yáng)禁書(shū)，受讀解驗(yàn)之，可一年，明?即驗(yàn)，然尚未精也。要事之三年，所常以為人診病決死生，有驗(yàn)精良。今慶已死十年。臣意年盡三十九也。齊侍史成自言病頭痛，臣意診其脈。吿曰：君之病惡。不可言也。宋世家初云襄公嗣位，仍謂為宋襄公，不去宋襄公二字。呉世家云闔閭。越世家云：勾踐每扵其號(hào)，上加呉王、越王字。句句未嘗舍之。孟嘗君傳曰：馮公形容狀貌甚辨。按形容狀貌同是一說(shuō)，而敷演重出，分為四言，凡如此流，不可勝載。其十二諸侯表曰：孔子次春秋，約其辭文，去其煩重。又屈原傳曰：其文約，其辭?。

觀子長(zhǎng)此言，實(shí)有深鍳。及自撰史記，榛蕪若此，豈所謂非言之難而行之難乎？

漢書(shū)龔遂傳曰：上遣使者征遂，議曹王生請(qǐng)從。功曹以為王生每嗜酒，亡節(jié)度，不可從，遂不聽(tīng)。從至京師，王生日飲酒，不視太守?，遂引入官。王生醉，從后呼曰：明府且止，愿有?白。遂還，問(wèn)其故，王生曰：天子即問(wèn)君何以治渤海，君不可有所陳對(duì)。冝曰：皆圣主之德，非小臣之力也。

遂受其言。既至前，上果問(wèn)以治狀，遂對(duì)如王生。天子悅其有讓?zhuān)υ唬壕驳瞄L(zhǎng)者之言而稱(chēng)之？遂因前曰：臣非知此，乃臣議曹教戒臣也。上以議曹王生為水?丞。新?書(shū)?宏傳曰：?宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情?寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乗月，率爾與左右?服泛江。

?宏在舫中諷其所作詠史詩(shī)。詠聲既清亮，詞又藻麗，遂駐聽(tīng)乆之遣問(wèn)焉。答云：是?臨汝所誦詩(shī)，即其詠史之作也。尚頃率有勝致，即迎升舟，與之談?wù)?，申旦?。自此名譽(yù)日茂。從桓溫北伐，作北征賦，其文之髙者。甞與王珣、伏滔同在桓溫坐，溫令滔讀其北征賦，至聞所傳扵相傳云：獲麟扵此野，誕靈物以瑞德，奚受體于虞者。疚尼父之慟泣，似實(shí)慟而非假。豈一性之足傷，乃致傷扵天下。其本至此便改韻。珣云：此賦方傳千載，無(wú)容率爾。今扵天下之后，便改移韻從事。然扵寫(xiě)送之致，似為未盡。滔云：得益寫(xiě)韻一句，或?yàn)樾?。宏?yīng)聲答曰：感不絕扵予心，愬流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)。謝安甞賞其機(jī)對(duì)辨速。后安為楊州刺史，自吏部郎出為東陽(yáng)郡，乃祖道扵冶亭，時(shí)賢皆集。謝安欲以卒迫試之，臨別，執(zhí)其手，愿就左右，以一扇而授之曰：?以贈(zèng)行？宏應(yīng)聲答曰：輙當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼?庶。顧者無(wú)不嘆服。時(shí)人嘆其卒而能要焉。

十六國(guó)春秋曰：郭瑀有女始笄，妙選良偶，有心于劉昞，遂別設(shè)一席于座前，謂諸弟子曰：吾有一女，年向成長(zhǎng)，欲覔一快女婿。誰(shuí)坐此席者？吾當(dāng)婿焉。昞遂奮衣來(lái)坐，神志湛然，曰：向聞先生欲求怏女，婿其人也。史通卷之十五。