序

序

王禮部詩序

彝尊幼而學(xué)詩，竊愿望見作者之林。甲申以后，屏居田野，不求自見于當(dāng)丗。顧思得海內(nèi)善詩之家，其辭之工，可以出入風(fēng)雅，必傳于后無疑者，而與之游，庶幾?附之以傳焉。蓋自十余年來，南浮湞、桂，東逹汶、濟(jì)，西北極于汾、晉、云、朔之間，其所交?，皆幽憂失志之士。誦其歌詩，往往憤時嫉俗，多離騷變雅之體。則其辭雖工丗莫?傳焉。其逹而仕者，又多困于判牘，未暇就必傳之業(yè)，閑?肆志風(fēng)雅，率求名位相埒者互為標(biāo)榜，不復(fù)商搉于布衣之賤。信夫傳者之難其人，而欲附之以傳者又難也。今年秋，遇新城王先生貽上于京師，與予論詩人流別，其旨悉合。示以贈予一章，蓋交深于把臂之前，而情洽于布衣之好。先生之于詩，洵乎其辭之工矣。爰出壬寅以后所作，雕刻行之，而屬予為序。予惟四始之義，言之一國為風(fēng)，言之天下為雅。方先生成進(jìn)士而官揚(yáng)州也，其于秋栁寄情之篇，香匳唱和之集，與夫歲暮懷人之作，吟詠情性，一皆風(fēng)人之遺。今入為禮部，頻年以來，行邁之光華，山川之游歷，兄弟之急難而不失其愛，朋友之宴樂而勞之以言，非所謂出乎風(fēng)而入乎雅者與！然則先生之詩，其必傳于后無疑。而予之欲附以傳者，不可謂無其人矣。伐木之詩曰：嚶其鳴矣，求其友聲。夫鳴鳥既遷于喬木，而必下呼其友。先生之交游滿天下，顧獨(dú)有取予之一言，是亦小雅之義也。