再住國淸

再住國淸

回山，示眾。舉乾峰示眾話，云門云：昨日有人從天臺來，卻往徑山去。峰云：來日不得普請。師云：大小乾峰說得行不得。若是山僧，待他道：昨日有人從天臺來，卻往徑山去，劈脊打趁。他若回頭轉(zhuǎn)腦，便與項上三百斤鐵枷。眾中莫有為云門出氣者么？有則出來?拄杖子相見，否則三條椽下且各保養(yǎng)圣胎。散七，示眾。三二一，二三一，拙數(shù)如六，巧數(shù)如七。去卻一，拈卻七，無二無三六不收，饒伊神筭莫能及。畢竟如何？卓拄杖。除夕，示眾。叅禪?須如孩童輩始得。何以故？渠總不知天之高、地之下、日之往、月之還，?候到來，嬉嬉嗄嗄，手舞足蹈，自有一種天然底樂趣。正恁么時，山僧把個花?竹?他覻覻，他若覻見，更覺天歡地喜，廢寢忘飡，但思索放去。山僧也只管看看，他可以放得，便乃兩手分付。委么？良久，卓拄杖：好震天雷。便下座。元旦，裴爾顯居士誕日，請升座。値履??主亦誕日，師云：齊登新殿慶新年，覺得人人皆歡懌，雪里梅花開瑩如，第一顯揚斯實義，旋轉(zhuǎn)乾坤，共履亨吉。遂拈香，云：密??那，夢葉熊羆，壽海衍不涸之波瀾，壽山聳云霄之?屼，百谷豐登，億兆樂業(yè)。拈拄杖：拄杖子，倩英杰，??透脫無別事。擲拄杖，一任東拋?西擲。薦履??主兼眾禮千佛名經(jīng)，請上堂。師握拄杖，云：群生之本，萬靈之源，至尊至重，最虛最?，在人為人，在天為天，修短不二，死生如然。凡有纎毫窒礙，輒被生死所牽，除非真正英靈，始能歸本合源。如我履?侍者，豈非所謂真正英靈者哉？雖是后生，恰勝老?，其奮志也切，故其得手也親。記得在般若堂中，山僧曾問臨濟(jì)問佛法的的大意，黃檗為甚么打他？?擬議，山僧驀頭便棒，是夜覩佛前燈有省。次早呈偈云：劈頭一棒甚分明，冷地追來笑殺人，夜半堂前燈是火，孤峰頂上絕纎塵。千經(jīng)萬典閑家具，諸佛列?空揚唇，識破當(dāng)年三頓?，和泥合水到如?。山僧覽畢，乃問曰：??黃蘗在甚么處？?禮拜便出，自此日益淬勵。先年獨掩一室，尚論古人，其機(jī)緣語句且不備述，觀其末上一?光明，真?zhèn)€葢天葢地。病間山僧曾問：者幾日身體何如？?云：抬腳不起，惟此一事實耳。其徒眾請禮懴保安，?揺首云：俗氣也不除。一夜眾集，問云：大眾俱在者里，可有甚么語句否？?云：休納敗闕，不是恁么時?說個甚么？說偈子，偈子替我不得，顢不得和尚，顢不得大眾，誰能救得我？請退，明日來。大眾巳出去，復(fù)云：請退，請退。同寮云：沒人在者里。?瞪目?之云：你又是誰？越三日，辭眾兼致謝遠(yuǎn)近?那畢，乃云：坐去好，睡去好。山僧云：一任汝。?遂作臥?，山僧云：恁么去，恁么來。??頭三下，泊然而逝。嗚呼！痛哉！此是諸仁者共見共聞底，人生世上阿誰少得者一著子？如此語黙動靜，毫不亂竄，若非深蓄?養(yǎng)，焉能得到者般田地？?朝一七矣，汝諸仁還知我履?侍者底落處么？良久，云：若也遲疑，千佛經(jīng)中急禮會，不須黙地更尋思。卓拄杖，下座。佛誕日，立當(dāng)家、法行、法?等披剃，上堂。一手指天，一手指地，風(fēng)規(guī)出自當(dāng)家底，周行七步，目顧四方，奇哉！重疊露堂堂，天上天下，唯我獨尊。須知更有老僧存，一棒打殺?狗子?，有甚么過？貴圗天下太平，猶是半提世尊渾身擔(dān)荷，不能舍巳從人。云門恁么批判，也好?三十拄杖。何故？太平雖是將軍致，未許將軍見太平。以拂子擊禪床，下座。吳爾卓居士誕期，?越?良偕多寶、多齡、多珍等請上堂。問：現(xiàn)大人相，作希有事，慶?一句，請師埀示。師云：大德必大壽。進(jìn)云：恁么則勲勞齊北極，壽筭等南山。師云：錦上?花。乃云：喬松聳翠，旭日懸丹，山繞泉聲，座臨荷氣，崇阿度幽鳥之曲，殿閣生微涼之風(fēng)。若作境會，則著我、人、眾生、壽者；不作境會，亦著我、人、眾生、壽者。須知頭頭物物皆吾人日用中事，所以厐居士云：日用事無別，惟吾自偶諧，頭頭非取舍，處處何張乖？朱紫誰為號？靑山絕?埃。恁么說話，亙古亙?，若向者里見不透、明不徹，?前孤負(fù)家?；睿摱饶旯夂瘟似?？見透明徹時，如何?爾金剛正體？?教慶快平生。復(fù)云：?日是爾卓老居士五十大誕，貴眷等?請說法，山僧卻無別法可說。上湖南以來，五坐道塲俱仗者老居士挺身?持，非但屢屢?貲獻(xiàn)供，抑且不畏艱難、不辭勞倦，?我叢林如巳家舍，若老若少、若貴若賤，多方誘掖作諸佛事，雖未能盡如厐公，亦可謂諸相不著者也。?到恁么地，又作么生?慶?？更聽一偈：年到知非善主張，早從個里作金湯，庭前桂子馨?逼，掌上珍奇燦爛光。浩浩福源流不盡，巍巍壽岳逈非常，浮名虛利無心系，嬴得淸閑樂自長。靠拄杖久立，珍重。中秋示眾：當(dāng)明中有暗，勿以暗相遇；當(dāng)暗中有明，勿以明相覩。如何是明？氷輪隱海起煙塵；如何是暗？桂魄當(dāng)空極燦爛。恁般說話，或被汝諸仁勘破了也。祇如不涉明暗一句作么生道？良久，喝一喝：越勲越佛，越因越一，越大越事，越出越現(xiàn)，偕越時越?。道人法至、法理、法彰等披剃，請升座：為將識主帥，學(xué)道擇師承，不被外緣誘，?里豈無筋？所以道：把手相牽行不得，惟人自肯乃方親。然?入此門，須凈塵情，但有?毫，便為礙膺。重新猛提慧劍，一斷一切斷露，堂堂地光，希希地爍，破生死?，洞明宗乗事，建佛?之勛業(yè)，立人天之準(zhǔn)繩。應(yīng)以比丘身得度者，?現(xiàn)比丘身而為說法；應(yīng)以比丘尼身得度者，?現(xiàn)比丘尼身而為說法。隨緣自在，任運騰騰，具大愿力，普利群生。諸佛為一大事因緣故出現(xiàn)于世，不越如是而巳。故云：時?若至，其理自彰。當(dāng)此之時，且自彰一句作么生道？片片祥云歸碧洞，淸淸秋露滴金盤。卓拄杖，下座。開爐，兼通境信女禮懴，越通、越有、越塵等披剃，請升座。氷棱上行，劍?上走，無礙神通，衲僧知有。?此酬恩，無恩不?；?此懴罪，無罪不消?？梢孕D(zhuǎn)坤，可以易女為男，可以攪長河為酥酪，可以?大地作黃金。未到?么地，且請攀條例。拈拄杖，云：耐得者鉗錘，始堪成大器。學(xué)底賔主句，洪爐邊不勞拈出；洞明向上機(jī)，轟烈中恰好乘時。正恁么時如何？良久，卓拄杖，復(fù)說偈云：知時達(dá)?非容易，須奮本來勇猛志，?氣塵緣盡削除，超然頓入三摩地。下座。示眾：佛子住此地，也大非容易，?是佛受用，莫便閑趂閧。常在于其中，八達(dá)而七通，經(jīng)行及坐臥，總不可錯過。行、住、坐且不問汝諸仁，祇如汝諸人日里、夜里瞌睡不巳，拈拄杖還曾夢見此個么？良久，須向者里著?始得。示眾：山風(fēng)潑夜，聲震林泉，幾斷唫寒之蟋蟀；冷月凌虛，光移竹影，還驚吸露之莎雞。見處若精明，聞中自解脫。汝諸仁?里、耳里作么生？良久，喝一喝。朱越慧、余越慈、高越信居士請升座，師良久，乃云：黙時說，說時黙，大施門開無壅塞。四十九年者也乎？冷坐少林空面壁。以拂子○云：會么？帶累多少老古錐，都向者里跳不出。跳得出，復(fù)以拂子○○云：掬水月在手，弄花香滿衣。師誕日，衡府眾居士請上堂，瑩之問：瑞氣騰霄漢，儼示?率景光；寶日凌太虛，炫耀獨尊?趣。如何下得一語？師云：好個時?。進(jìn)云：巍巍乎葢天之大，蕩蕩乎無得而名。師云：惟我與爾有是夫?，摱Y拜。居士問：初七日巳前遮那生，初七日巳后彌勒現(xiàn)，正當(dāng)初七日無量壽尊誕，諸佛菩薩恭敬圍遶、同聲慶讃時如何？師云：維摩詰安在？士禮拜，師云：也要居士嘿然會取。乃云：古人行年五十而知四十九年之非，山僧行年五十而知四十九年之是。?蒙眾居士特請升座，敢?古人較論是非，祇要汝諸仁知得山僧底知處。如何是山僧底知處？在?為?，在老為老，在儒為儒，在釋為釋，或喜或怒，或好或惡，一切平懷，無時不露。拈拄杖：委悉么？也須親證自無量，認(rèn)著依前還不是。卓拄杖，下座。中湘眾居士請升座，師以拂子左拂，云：離四句。以拂子右拂，云：絕百非。?拂子，云：的的?指西來意，若向者里會去，可謂明大機(jī)，可謂識大用，可謂透后善?，可謂超格則量，?千圣之?奧，得萬法之根源。還有恁般人么？不妨向人天眾前證據(jù)看。良久，拂一拂，云：千古長如白練飛，一條界破靑山色。示眾：結(jié)制一月了，汝諸仁底?目常是恁般烏律律地，須?百千萬億劫如一瞬，?一瞬如百千萬億劫，始有分?分。若謂有甚么一瞬？有甚么百千萬億劫？吾說此人素在鼓里?覺。喝一喝。示眾：山僧因修造，揀得個日腳，得得舉似大眾，雖無奇特，然五家宗?備具。若達(dá)其義，始知圣人會萬物于一巳；不達(dá)其義，便是百姓日用而不知。且道是甚么日腳？開閉建除，滿平定執(zhí)，破危?收。叅眾。戒子請上堂：山河大地，淸凈本然，淸凈本然，山河大地。拂一拂，云：一拂盡開除，勿將道理會，儻認(rèn)光影邊，便?根本戒。畢竟如何？?拂子，云：若無舉鼎拔山力，千里烏錐不易騎。示眾，舉趙州勘破婆子話，乃云：者則公案，諸方商量甚多，?日因留無礙道人，也不妨為汝等下個注腳。者婆子雖現(xiàn)女身，確具丈夫作略，趙州勘破，難瞞明?。拈拄杖，云：拄杖子將趙州婆子一時打并，汝等還知者條古路么？千溪萬壑連高山，雨灑風(fēng)吹有底難，才擬出門便打濕，循途怎透上頭?？拽拄杖，歸方丈。?八圓戒。爾善道人為尼法麟、法蕐披剃，僧問：昔世尊說法，千丈寶塔涌出，?和尚升座又作么生？師云：好個矮古錐。僧?dāng)M議，師云：沒了也。乃云：現(xiàn)菩薩相，披雜碎衣，寶盂制毒龍，金錫繞須彌，天上天下任遨游，歸來者里通消息。菩薩子，我且問你：劉鐵磨向南泉道：來日臺山大會齋，和尚還去么？泉放身就禪榻，是甚意?？良久，喝一喝，云：明星當(dāng)午現(xiàn)，更要曉風(fēng)吹。下座。元旦，廣西柳州府大總鎮(zhèn)全仁翁上燈酬愿，請升座。最初一句，鑒地輝天；向上一機(jī)，榮宗耀?。若乃塵緣染重，便昧此?光明，祇知事逐?過，不覺老從頭來。拈拄杖：若向者里會得，可謂總握樞要，闡揚化門，無恩不?，無愿不酬。最初一句也由者里而宣，向上一機(jī)也由者里而發(fā)。??草香風(fēng)煖，云慶日遲，海晏河淸，人康物阜，一一莫不由者里而顯著。委悉么？且照用同時一句作么生道？燈臨寶殿分光廣，逈映霞西細(xì)柳?。卓拄杖，下座。履??主一周，其徒法恩、法源、法從、法真、法勤等請升座。去年也是者個時?，?年也是者個時?，子規(guī)枝上血流啼，汝等諸仁瞥未瞥？若也瞥，我義侍者?在汝諸仁?孔里許；若未瞥，?起拂子，云：看看，卻從山僧拂子上穿過去也。無限香風(fēng)吹逼人，春光滿地花狼籍。擲拂子，噓一噓，下座。師出隊還山，値中秋，示眾。出身?巿里，撥火覔浮漚，腕力曾空費，歸山適半秋。月明簾外轉(zhuǎn)身句，不是其人不易酬。正恁么時，汝諸仁試相酬看。良久，恩光一道普，奈伊六不收。喝一喝。裴越耀偕法貴、法濟(jì)、芟染請升座。出家固大丈夫事，然須努舉鼎拔山之力，奮破釜焚舟之志，具攘肘符、奪錦標(biāo)之手?，方能明取大丈夫事，光耀門庭，顯揚宗令，濟(jì)度群迷，不貴而貴。其或簾簾纎纎，色勵內(nèi)荏，只圗安閑，爭能得搆？如我顯林?近山僧有年，一旦拋業(yè)割愛，蕩盡家財，消磨俠氣，入我門來，衡陽城畔能有幾人？從此進(jìn)取有何難歟？古德云：財色兩忘休問道，貢高人我莫叅禪，恩愛斷時生死斷，有何佛法與君傳？將謂此數(shù)事是人所難斷者，據(jù)山僧見處，?一斷一切斷，尤有大丈夫事在。然挽回時弊，激勵后學(xué)，古德則不無，檢?將來，爛泥藏剌也只道得個八成。更聽一偈：財色兩忘須見道，貢高人我豈知禪？恩愛斷時生死切，淵源會得始流傳。要會淵源么？拈拄杖，卓一卓，下座。新方丈?造升座，師握拄杖云：?親還須手辨，不是作者不知，大材固爾大用，也要大家拈提。入室能明向上事，同相建立正斯時，聽取令行。喝一喝，卓拄杖。罷爐升座。國淸老乞兒，惡聲傳彝夏，佛法兩字無，會打又會罵。普梛日日鳴，累他禪和怕，三月鉗錘只若斯，?朝且把紅爐罷。罷！罷！頑銅鈍鐵難消化。未消化，出門也作黃金價。乃呵呵大笑，下座。

大戲禪師語錄卷三終