三十二應(yīng)觀音圓通序賛

三十二應(yīng)觀音圓通序賛

憫僧朱子技擅當(dāng)今，志好博古。一日，持觀音菩薩圓通品而問余曰：普陀大士化身說法，無所不見，而何世之人所繪三十二相，止圖大士一身而已矣？亶雖不敏，愿先生甞考?典，當(dāng)按經(jīng)義勉而圖之，不識(shí)可否？余忻然笑曰：善哉子言也。所謂非常之人，然后有非常之功于今。?人物者，無逾子矣。非子烏能發(fā)人之所未發(fā)耶？余豈憚煩哉？因討論釋義三十二種佛號(hào)，核其形而考其式，付之憫僧。憫僧乃勞心焦思，歴取五代而下善佛像者，摹其法而圖之。故相無時(shí)俗，筆無勦襲。寔魏晉以來，未之見也。余一展觀，雀喜踴躍，稽首作禮而為之賛。