元氏長慶集卷第五十一

元氏長慶集卷第五十一

序

白氏長慶集序

記

永福寺石壁法華經(jīng)記　翰林承?學(xué)士記

白氏長慶集序

白氏長慶集者，太原人白居易之所作。居易字樂天，樂天始言試指之，無二字，能不誤。始既言，讀書勤敏，與他兒異。五六歳識聲韻，十五志詩賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末，進(jìn)士尚馳兢不尚文，就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退，樂天一舉擢上第。明年拔萃甲科。由是性習(xí)相近，逺求玄珠、斬白虵等賦及百道判，新進(jìn)士競相傳于京師矣。?憲宗皇帝?召天下士，樂天對詔稱?，又登甲科。未幾，入翰林，掌制誥。比比上書言得失，因為賀雨、秦中吟等數(shù)十章，指言天下事，時人比之風(fēng)騷焉。予始與樂天同校秘書之名，多以詩章相贈答。?予譴掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前后數(shù)十章。是后各佐江通，復(fù)相詶寄巴蜀江楚間。洎長安中少年，遞相倣傚，競作新詞，自謂為元和詩。而樂天秦中吟賀雨諷諭等篇，時人罕能知者。然而二十年間，禁省觀寺郵候墻壁之上，無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕寫模勒，衒賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。其甚者，有至于盜竊名姓，茍求是售，雜亂間廁，無可柰何。予于平水市中見村校諸童競習(xí)詩，召而問之，皆對曰：先生教我樂天?之詩。固亦不知予之為微之也。又云：雞林賈人求市頗切，自云本國宰相，每以百金換一篇。其甚偽者，宰相輙能辯別之。自篇章巳來，未有如是流傳之廣者。長慶四年，樂天自杭州刺史以右?guī)踝釉t還，予時刺會稽，因得盡徴其文，手自排纉，成五十卷，凡二千一百九十一首。前軰多以前集、中集為名。予以為陛下明年秋當(dāng)改元長慶訖于是，因號曰白氏長慶集。大凡人之文各有所長，樂天之長，可以為多矣。夫以諷諭之詩長于激，閑適之詩長于遣，感傷之詩長于切，五字律詩百言而上長于贍，五字七字百言而下長于情，賦賛箴戒之?長于當(dāng)，碑記、敘事、制誥長于實，啟表奏狀長于直，書檄詞?、剖判長于盡。揔而言之，不亦多乎哉！至于樂天之官族景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。長慶四年冬十二月十日，?之序記。