潛夫論卷第二

潛夫論卷第二

王符

明暗第六

考績第七

思賢第八

本政第九

潛嘆第十

明暗第六

國之所以治者，君明也；其所以亂者，君暗也。君之所以明者，兼聽也；所以暗者，偏信也。是故人君通必兼聽，則圣日廣矣；庸說偏信，則過日甚矣。詩云：先民有言，詢于芻蕘。

夫堯、舜之治，辟四門，明四目，達四聡，是以天下輻湊，而圣無不昭，故共、鯀之徒弗能塞也，靖言庸囬弗能惑也。秦之二世，務隠藏已而斷百僚，隔捐?賤而信趙髙，是以聽塞于貴重之臣，明蔽于驕妬之人，故天下潰叛，弗得聞也。皆髙所殺，莫敢言之。周章至戲乃始駭，閻樂進勸乃后悔，不亦晩矣。故人兼聽納下，則貴臣不得誣，而逺人不得欺也。?賤信貴，則朝廷讜言無以至，而?士奉身伏罪于野矣。

夫朝臣所以統(tǒng)理，而多比周則亂，賢人所以奉己，而隱遯伏野則君孤。而能存者，未之嘗有也。是故明君位眾，務下言以昭外敬，納卑賤以誘賢也。其無距言，未必言者之盡可用也；其無?賤，未必其人盡賢也，乃懼?不肖而絕賢望也。是故圣王責小以厲大，賞鄙以招賢，然后良士集于朝，下情達于君也。故上無遺失之筞，官無亂法之臣，此君民之所利，而姧佞之所患也。

昔張祿一見而穰侯免，??進說而周?黜。是以當涂之人，?嫉正直之士，得一介言于君，以矯其邪也。故餝偽辭以彰主心，下設威權(quán)以固士民。趙髙亂政，恐惡聞上，乃預要二世曰：屢見群臣，眾議政事則黷，黷且示短，不若藏已獨斷，神且尊嚴。天子稱朕，固但聞名。二世于是乃深自幽隱，獨進趙髙。趙髙入稱好言以說主，出?詔令以自尊。天下魚爛，相帥叛秦。趙髙恐懼，歸惡于君，乃使閻樂責而殺，愿一見髙不能而死。

夫田常囚簡公，踔齒懸湣王，二世亦既聞之矣，然猶復襲其敗跡者，何也？過在于不納卿士之箴規(guī)，不受民氓之謠言，自以已賢于簡湣而于二臣也。故國已亂而上不知，禍既作而下不殺。此非眾共棄君，乃君以眾命系趙髙，病自絕于民也。

后末世之君危，何知之哉？舜曰：予違，汝弼。汝無面從，退有后言。故國之道，勸之使諫，宣之使言，然后君明察而治情通矣。

且凡驕臣之好隱賢也，既患其正義以繩已矣，又恥居上位而明不及下，尹其職而筞不出于己。是以郄宛得眾而子常殺之，屈原得君而椒蘭挺讒，耿壽建常平而嚴延妬其謀，陳湯殺郅支而匡衡捄其功。

由此觀之，?位卑賤而欲効善于君，則必先與寵人為讎，恃舊寵沮之于內(nèi)，接賤欲自信于外，思善之君，愿忠之士，所以雖并生一世，憂心相皦，而終不得遇者也。