?非禪師全錄卷之三

?非禪師全錄卷之三

門人明洞性安性?明覺明幢仝編

升座

結(jié)冬升座。示眾。問繁不錄。師云：今日諸方結(jié)制，也有押韻禪，也有四六禪，也有花桺摩捋禪，也有奇怪極則禪。廣壽雖無此等禪，然已與諸人同此道聚，又且不可恁么杜口休去，隨分說些平實(shí)禪，以警其不逮，各宐委悉。豐主檀越以四事供養(yǎng)，大?福田，正要諸仁?修行辨道，猶播佳種，?要山?隨機(jī)說法，如降時(shí)雨，令其抽信芽、?心花，遂克?就無上道果而后已。此便是佛?慧命有賴，人天福田有望耳。諸仁?！當(dāng)自生難遭思，不可作容易想。果能存了生死之志，把從前許多學(xué)的、解的、所秘所蘊(yùn)的、雜毒盡底一翻翻卻，?須豎起鐵脊梁，突出兩?睛，盡三百六十??、八萬四千毛孔倂作趙州一個(gè)無字一提提起，如撐上水舟，單篙?進(jìn)，心心無間，念念無?，忽然拶透，和個(gè)身心器界、山河大地一時(shí)?解冰消有日在。其或立志不堅(jiān)，用心不切，朝?夕怠，一曝十寒，蒲團(tuán)未暖，妄想昏沈，開靜放叅，交頭接耳，威儀不檢，細(xì)行不修，又怕人簡?。如此叅禪，叅到驢年?驢年，只?個(gè)灮頭俗漢，豈不孤負(fù)巳靈，虛消檀施，唐?灮陰，有何益哉？古佛云：制之一處，無事不辦。努力，珍重。下座。示眾。云：叅禪了生死，了則度一切。且道喚甚么作生死？又作么生了？莫是卜度公案是了生死么？癡守一橛是了生死么？學(xué)智機(jī)解是了生死么？好沒交涉。真了生?的人，如紅爐上一點(diǎn)雪相似，始有少分相應(yīng)。其或未然，切勿因循蹉過。試思量，世間農(nóng)民不憚寒暑，竭三時(shí)之力，欲其廬舍之完、食飮之充而不可得。吾輩坐享信施，華居美食，?知王家之余祿皆農(nóng)民之汗血也？又不思父母、不供甘旨，師長固自遠(yuǎn)離跋涉，千里萬里親覲知識(shí)，所圖何事？若不真叅力究以?四恩，寸土滴水也難消。各自鞭策，努力！珍重！十一月十七日，彌陀佛降誕日，値冬至，示眾。印灮問：陰剝陽生，請師宣明此理。師云：梅蕐心似鐵，獨(dú)露一枝春。進(jìn)云：妄消真現(xiàn)時(shí)如何？師云：一陽未復(fù)時(shí)薦取。廼云：慈明和尚冬日?示?堂，作此※幾※※注曰：若人識(shí)得，不離四威儀中。?座見，謂眾曰：和尚今日放叅。廣壽云：慈明?揭??堂，黃河九曲?在其中。?座白眾：譯梵為蕐只得一半，那一半作么生？伱們不會(huì)，請問阿彌陀佛。且道阿彌陀佛?今在甚么處？其若不知，山?向第二門頭饒舌去也。一念不生，念念彌陀出現(xiàn)；一塵不動(dòng)，塵塵極樂凈邦。故經(jīng)云：心淸凈?佛出世。又云：心凈則佛土凈。當(dāng)知十萬億土，初不外乎一心也。聽取一偈：會(huì)得個(gè)中無量壽，?師公案巳全呈。慶生不渉陰陽句，水鳥風(fēng)柯念佛名。除夕，示眾云：古?謂山中無歷日，寒盡不知年。今?居山預(yù)僃做歲，與塵居何?？山?雖不預(yù)僃，亦愧古人多矣。茲?諸執(zhí)事強(qiáng)山?應(yīng)個(gè)時(shí)?，臨時(shí)無一物可為分歲，記得現(xiàn)成一則公案，總與諸人結(jié)般若緣去也。今朝?月三十日到來，閻老子要征汝們飯錢，未審將何抵對？一?云：小盡二十九，大盡三十一。?云：恭惟大王萬福。一?云：從來不曾咬?一粒米。一?云：今年錐也無。一?云：昨日還了也。一?云：心不負(fù)人，面無慚色。一?展兩手示之。觀此數(shù)轉(zhuǎn)語，頗有衲?氣格，足以酬償，然檢點(diǎn)將來，猶欠息在。其中有一轉(zhuǎn)語，有權(quán)有實(shí)，有照有用，無得無失，無欠無余。如有檢點(diǎn)得出，許伊坐受人天供養(yǎng)；其或未然，五過五進(jìn)。一十元旦?圣云：天得一以淸，地得一以?，君王得一天下貞，衲?得一公案現(xiàn)成?，F(xiàn)成公案如何舉？一麈春風(fēng)?圣人。示眾云：說禪說道，孤負(fù)佛?；論心論性，埋沒已靈；無言無說，小乘枯禪；流出胸襟，急須吐卻。縱展百千三昩，到廣壽門下總用不?。且道廣壽有甚么長處？一任諸人??。中津太守源長勝檀?求薦，故考中散大夫慈源惠公請升座，?問：秋雨晴，秋風(fēng)淸，秋山空，秋水明。正與么時(shí)，如何是薦拔一句？答云：體露金風(fēng)。進(jìn)云：此莫是中散大夫轉(zhuǎn)身處么？答云：露也，露也。進(jìn)云：只如孝子請和尚舉揚(yáng)大法，以報(bào)?極之恩，還有端的分也無？答云：子試道看。進(jìn)云：恁么則子流孫派日緜遠(yuǎn)，為有豐源活水來。師云：放伱三十棒。乃云：慈源居士在世之日，持已也德，為政也仁，緇素均感其恩澤，大限忽臨，宴然委順，此以見其生平也。茲當(dāng)七七之辰，孝子請山?舉揚(yáng)法要，以薦賢靈，然山?口掛壁上，一法也無，猶?孤負(fù)，不免于無法中演法，以慰孝誠。乃豎拂，云：還委悉么？當(dāng)下薦得，超拔已竟；其或不委，再垂方便。有生有滅，水面漚花；無去無來，空中鳥跡。正當(dāng)恁么時(shí)，且道向甚么處安身立命？良久，云：五品位中畱不住，無生國里樂陶陶。薦養(yǎng)德院益翁居士。師云：養(yǎng)德院有一片無陰陽地，益翁居士未出母胎時(shí)已承紹了也，?至于今始為安樂窩。有孝女那須氏，營齋修佛事，請法為津梁，冀其乃翁靈性圓明，高超凈域，不歷祇劫，頓證無生。正與么時(shí)，如何是益翁轉(zhuǎn)身一句？夢囘噴嚔如?吼，觸破彌陀?半邊。薦男。師云：兵部太輔源長安居士，天性良實(shí)，精練家法，退公之暇，遵父?庭訓(xùn)，崇信三實(shí)，以筆墨為佛事，日書暜門品一卷，兼以禪宴為程課，如此五十年若一日耳。今春染微恙，便有轉(zhuǎn)凡之念，遽爾西生，借此平日信力、般若力往生無?，然愿力弘重，還期應(yīng)現(xiàn)耳。老太守請法以資冥福，?說伽陀，為薦長安之德。蒼蒼洋洋，長安面目，山高水長，大悲愿重。應(yīng)現(xiàn)他方，暜現(xiàn)色身，隨處津梁，痘花暗結(jié)菩提果，一度風(fēng)來一度香。島村自雄信士薦考理白日脫居士，師云：古今無二道，天下共一理。理白則日日解脫，道明則處處皆通。其通也，去來無礙；其脫也，生?自在。天上人間，瀟灑慶快。理白亾靈曾恁么一囘也未？如曾恁么，許汝明白。會(huì)得教家極則道理，?須知有?師西來?指超凡越圣的消息。且作么生是?指消息？卓拄杖，下座。薦夫，師云：夫生必有?，聚當(dāng)合離，縱位極圣賢亦不能免，但凡圣與賢愚有等差耳。若生無愧、?無憾，有不?者存，道中其人歟？今夏四月望后，乃其大祥諱辰，乃內(nèi)道傳求法語追薦，愧山野無言可說，只教伊且自看生從何來、?從何去。者里看得透，便知道中安身立命處，抑曉得自己本地風(fēng)灮與安身立命之處，則生來?去全?一大解脫矣。再聽一偈：紅輪西去又還東，蓮始開時(shí)果在中。信女齋?求薦拔，盋盂張嘴笑薰風(fēng)。大堂林居士求薦，故戚請對靈，師廼云：性秀、性茂，夫妻偕老，正信樂善，優(yōu)游一世，壽考而終，必也往生無?，何用山?超薦？緣彼遺囑，請山?舉揚(yáng)般若以助冥福，故不違本愿作法施去也。遂舉：趙州和尚因?問：未有世界，早有此性；世界壞時(shí)，此性不壞。如何是不壞之性？州云：四大五蘊(yùn)。進(jìn)云：此是壞的，如何是不壞之性？州云：四大五蘊(yùn)。師云：趙州寒潭徹底，此?徒費(fèi)撈摸。若向徹底處明取不變不遷一著子，便知天地未分之先、世界巳壞之后，于中無?毫起滅、無?毫榮悴，但隨所作心、應(yīng)所知量，故有生住異滅。且隨緣不變一句作么生道？時(shí)?不相饒，乾坤常自在。源長真檀越薦德?老居士請升座，?問：七七由來四十九，大海起舞昆侖走，昔不曾生今不亾，一道神灮亙宇宙。只如遠(yuǎn)州太守恭請和尚舉揚(yáng)佛法，如何是薦拔德叟老居士底句？師云：不二門大啟，為接老維摩。進(jìn)云：盡大地總是和尚舌頭，阿那個(gè)是說法聽法?？師云：昆侖走入海。進(jìn)云：與么則上無攀仰、下絕己躬去也。師云：劈破銕饅頭。進(jìn)云：飽郤毗耶翁則得，作么生是蔭庇后昆一句？師云：?雪播春風(fēng)。?禮拜，師云：還我薦拔前一句。?問訊，云：空王為證明。師云：放過一?。?問：德?老居士現(xiàn)今在什么處安身立命？師云：在山?睂毛?里。還見么？進(jìn)云：見了也。師云：換卻汝?睛。?禮退，師廼云：今日孝子源長真太守請升此座，用薦尊嚴(yán)，約?師門下無啟口處。然世諦?恩，凡圣共遵，山?可不曲垂方便、俯順孝誠，作法檀二施等也？遂豎拳，云：大眾委悉么？有去有來，猶伸拳握掌；了生達(dá)?，如?袴脫衫。此德叟老居士早已看破了也。所以，攃手之際屹挺霜崖，結(jié)果收因如卸落葉而?不違本誓，從初地中示現(xiàn)元?jiǎng)锥糁伟顕?，興隆三寶而護(hù)惜四生，恩惠感在眾心，功德播于后世，定生勝處無?，何用山?為薦？雖然，菩薩尚有隔陰之迷，賢??無微細(xì)之惑？微惑未盡，莫證其極。今也，微惑?破，令證其極，?下與佛?同源、人天合轍，隨處自在，當(dāng)處解脫。正恁么時(shí)，如何是最后究竟的句？以拂?空，云：撥轉(zhuǎn)上頭關(guān)棙子，閻浮兜率任翻身，珊瑚撐月枝枝秀，不愧靈山受記人。下座。戊申上元，謝院事，上堂。法云問：福海一場圓覺，壽山萬古伽藍(lán)，因甚有結(jié)？有解？師豎拂，云：是解？是結(jié)？進(jìn)云：恁么則靈山一會(huì)儼然未散。師云：?里一枝花。進(jìn)云：當(dāng)時(shí)世尊三昩，為甚迦葉不知？師云：莫?迦葉好。進(jìn)云：今日和尚三昩，為甚諸人總知？師云：莫?自己好。進(jìn)云：只如頂門別具摩醯?，和尚如何相接？師云：如何是頂門?？進(jìn)云：爍破佛?面目。師云：腦后一槌自領(lǐng)出去。云禮拜，云：謝和尚證明。師云：?領(lǐng)一頓。問：欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)?因緣。時(shí)?若至，其理自彰。正當(dāng)恁么時(shí)，是何時(shí)?？師云：雪晴大地春。進(jìn)云：恁么則覿面相呈，?無囘互。師云：鷂子過新羅。進(jìn)云：相識(shí)滿天下，知心能幾人？師云：如何是知心一句？進(jìn)云：今日親?和尚指示。師云：蹉過了也。問：廣壽第一關(guān)如何透？師云：腳下具?始得。進(jìn)云：如此則大道透長安。師云：伱?今在關(guān)內(nèi)？在關(guān)外？?一喝，師打，云：放過則不可。廼云：王臣檀?佛法，山??令全提，領(lǐng)眾三載，無愧始終，飮水知源，酬恩有地。今也眉毛拆散，灮彩重重，?孔遼天，全彰意氣，但隨時(shí)?因緣恁么去，則卷舒自在、隱顯自由，覿面一關(guān)如何通透？如透得，踏長安路，晤天下知心人有甚么難？其或未然，觸途?滯。?有最后向上一關(guān)，還委悉么？世尊三昩，迦葉不知；迦葉三昩，阿難不知；互不相知，遞代流傳，至于今日。只如山?三昩，諸人皆知，為甚彼此了無消息？且道：有流傳耶？無流傳耶？忽有個(gè)漢出來道：請和尚分付。山?呵呵大笑，展兩手示之。大眾證明，?聽一偈：頂?揭開新日月，許伊是廣壽同流，檀恩答罷無余事，容我閑從瑞鹿游。下座。