云腹智禪師法嗣

云腹智禪師法嗣

永?中和會(huì)也省禪師，上堂：無(wú)邊剎海，不隔毫端。歷劫前事，只在目前。汝等諸人還會(huì)么？倘若不會(huì)，煩木上座為汝等注破。拈杖云：毘盧樓閣姤君開(kāi)，八面玲瓏接善財(cái)。滿目全施無(wú)盡藏，那個(gè)男兒肻自裁？喝一喝，上堂：諸仁者注心聽(tīng)取。拍?一下下座。院主把住云：弟子得得請(qǐng)和尙說(shuō)法，何得不說(shuō)？師云：老?奉戒，不蓄二物。便打退。上堂：開(kāi)口不相涉，無(wú)言莫自瞞。若道無(wú)法說(shuō)，隔去萬(wàn)重山。大家屋里事，豈在唇皮邊？喝一喝下座。上堂：先圣道，離心意識(shí)，?絕凡圣路學(xué)，若存一?心，?白云萬(wàn)里。若道?佛，佛之一字，吾不喜聞。若道?法，法尙應(yīng)舍，何?非法？若道??，清凈行者，不入?槃。才有纎毫卜度，便是避溺投火。?饒當(dāng)軒坐斷，難免借路傍通。卓杖云：會(huì)么？歷劫無(wú)影樹(shù)，??沒(méi)底靴。小，?破沙盆折腳鐺，貴在兒孫運(yùn)用。般若海?槃心，惟求具?撐持。猿啼鵲噪，共談不二圓音。水流風(fēng)動(dòng)，齊揚(yáng)如來(lái)真諦。正令當(dāng)軒一句，如何斷和？良久云：牧童嶺上一聲笛，驚起群鴉遶樹(shù)飛。小，?先圣道：第一句薦得，與佛?為師；第二句薦得，與人天為師；第三句薦得，自救不了。釋迦老子，夜覩明星悟道，也只薦得第二句。三乘十二分教，一切修多羅，是第三句。歷代?師，天下老和尙，行棒行喝，盡力道去，也只在第三句窩臼里，頭出頭沒(méi)，未有個(gè)道得第一句底在。若有道得第一句底，坐斷天下人舌頭。普陽(yáng)金鳯玉龍慧月?禪師，蜀之?氏子，?云腹和尙印證，出世辟貴陽(yáng)之佛吼，鎮(zhèn)?之光明，普陽(yáng)之金鳯。終老，塔于本山之陽(yáng)。上堂，拈起拄杖云：蓮花產(chǎn)于淤泥，不被淤泥所?。拄杖子出自荊?林，不被荊棘林所礙。人人腳跟下，有一?光明，輝天鑒地，耀古騰?。因甚么漆桶不快？還委悉么？卓一卓云：只為分明極，翻令所得遲。冬日上堂：凜冽彤云彌布，長(zhǎng)空碎玉篩屑，目前了無(wú)?色，惟有孤峰不白。驀拈拄杖云：大眾且道，拄杖子作何下落？寒山逢拾得，撫掌笑呵呵。上堂：惟此一事實(shí)，余二則非真。且道，是那一事？擲拄杖云：處處綠楊堪系馬，家家有路透長(zhǎng)安。喝一喝下座。解制上堂：三月調(diào)心，九旬白足，扇真風(fēng)于紅爐，竆?辯于方寸。不促一?，豈涉三祗？要且人人腳跟?地，個(gè)個(gè)頂?具?。若是?下承當(dāng)?shù)萌ィ判邪炎?，全不由他，出入縱橫，更非外物。頓教七穿八穴，東涌西沒(méi)，步步踏著實(shí)地，心心契證平常，何必更上他人門戸？覔甚么碗？還委悉么？布袋解開(kāi)從君去，也須?看水拈牛。擲拄杖下座。?八上堂：明星突出，瞿云腦裂，逢此時(shí)?，無(wú)法可說(shuō)。唯有鐵蒺藜，打斷虛空舌，驚起陜府牛，吞?潭底月。山岑岑風(fēng)烈烈，山色無(wú)非清凈身，溪聲便是廣長(zhǎng)舌。猿鳥(niǎo)無(wú)聲空寂寂，云水相從尙未決。尙未決，踏著秤鉈原是鐵。上堂：悟得一萬(wàn)事，?天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。如或不然，且待金鳳?頭，與汝諸人證據(jù)。上堂：三月調(diào)心，九旬煉性。諸兄弟，猢猻子捉敗也未？若也未然，草鞋終被石頭欺。上堂：不觸事而知，金井欄邊絡(luò)緯啼。不對(duì)緣而照，明月堂前秋巳早。統(tǒng)無(wú)邊剎海，?是大圓覺(jué)地。十世古?，作個(gè)云水巴?。無(wú)處不是道塲，與么來(lái)來(lái)去去，輕飄飄浮逼逼。芒鞋擬未動(dòng)，神馳千萬(wàn)里。喝一喝下座。