重建覺山寺記

重建覺山寺記

由亰師東走七百里，有?屹然，當其沖?之北，大抵山也。入山而行，石路危峻，林薄?宻，凢四十余里，始得覺山。山之麓有禪寺在焉。寺之建，相傳自唐既興而復廢，皆莫能考其歳月。入國朝，其廢如故。虎狼得以穴其上，狐豕得以室其傍，而人之跡于斯絕矣。顧荒茅野榛中，獨其遺址依然猶存。有高僧曰悟定者，杖錫來?中，知其處，曰：甘澹泊而安岑寂者，吾儕之分也。是山于吾獨宜。遂入居之。結草以為庵，累石以為床，遺外身世，若獨有所得者未?。旁近之民皆翕然高其道，化其德，而持金帛以施之者家至，視其金帛既無所于用，遂謀復舊?，爰市美材，召大匠，擇日興功。功未及半而定化去矣。其弟子本清謂其師之志不可以不繼也，乃益為復舊之舉。淸為人淳樸而無偽，顓靜以有為。而人之助其費者。如其師凢。其門廬諸殿，各有位置，緫若干楹。寺成，群峰后抱，遠岫前峙，勢若屏幾。而寺之宅其間，又若人之負而慿之也。寺之東北有泉出于石罅，色白而味甘，汲之不竭。凢僧之日飮于此取給焉。山為寺而秀，泉為寺而清，而人之跡為寺而多葢，遂為一大叢林矣。寺未有記，于是清徒歩來亰師介余同年友蕭君文明求為之，曰：茲寺之廢而興其歳月，無亦使后人之莫能考也。余不之拒。夫佛法起于西域而入于中國，熾于都邑而延于邊徼，行之者非一日，學之者非一人，其勢必不能反之于彼，而絕之于此矣。然就彼佛言之，其始亦唯澹泊之甘，岑寂之安，以成其道也。而都邑者，固朝市祖社之所在，臣民人神之所止。佛既不欲居，學佛者且不可居，而其徒乃欲高其宮，廣其庭，以與吾人爭?常之地，于此豈非?哉？有能遠引而去，像設其佛于深山大谷之間，枕石飮泉，以求其所謂道者而居之，則彼之居既得其所，而吾黨之士亦詎肎窮追而深過之哉！此悟定師徒覺山寺之建所以可取，而余于其寺之記所為以不拒也。寺之重建，始于正綂十年之十月，畢于成化六年之十一月，記之日為八年之九月戊申云。