寫經(jīng)為像及血書心經(jīng)賛

寫經(jīng)為像及血書心經(jīng)賛

無(wú)授上士請(qǐng)能細(xì)書者，寫經(jīng)成觀音大士像。復(fù)出指端血書行經(jīng)扵像。后來(lái)請(qǐng)余賛。賛曰：法門之相，有總有別。真身為佛，佛說(shuō)為經(jīng)。經(jīng)屬扵法，佛乃屬人。人法二相，了不相即。今因?qū)懡?jīng)，以成佛身，縦橫曲折，無(wú)非經(jīng)者。小如沙塵，中含法界，可喻總相。復(fù)刺鮮丹，重書契經(jīng)，?力所致，如黃金色。大雖徑寸，視等針鋒，可喻別相?？倓e雖異，其理則一。由是觀之，佛法廣大，無(wú)所不攝。即別即總，非別非總。上士扵此，忽然證得。展卷之間，不見有經(jīng)。經(jīng)且不有，而況扵佛。乃知妙用，在吾一心，與經(jīng)與佛，三無(wú)差別。善思念之，我說(shuō)非妄。宋學(xué)士文集卷第五十五，　　芝園后集卷第五。