山本耀司
對於所有從事設(shè)計、趨向時尚的人來說，山本耀司代表的不僅僅是一個名字而已。當(dāng)時尚界還在以西方傳統(tǒng)的緊身衣裙展現(xiàn)女性曲線時，山本耀司勇於突破傳統(tǒng)，以和服為概念出發(fā)，用垂墜、層疊與纏繞等效果，將女性曲線覆蓋於中性化的服裝下，創(chuàng)造出時尚界的日本新浪潮。他擅長運(yùn)用布料及各式的黑，讓傳統(tǒng)的、用途狹窄的黑色，脫離喪禮般的印象，一躍成為時尚的化身。而他與川久保玲、三宅一生是亞洲少數(shù)能在高級時裝界站穩(wěn)地位的設(shè)計師，其與主流時尚背道而馳、又能引領(lǐng)潮流的魅力，至今不輟。
身處時尚圈數(shù)十年，無論世界潮流如何改變，山本耀司從未放棄自我，而這本唯一親筆自傳《My Dear Bomb》正繼承了山本耀司這樣的風(fēng)格，書中完全揭開了山本耀司的人生以及他的創(chuàng)作本質(zhì)。全書分為兩大部分，在第一部分裡，山本耀司回溯了自己無父的童年，出身於戰(zhàn)後單親家庭的他，毫不避諱地承認(rèn)受到母親職業(yè)婦女身分的影...
對於所有從事設(shè)計、趨向時尚的人來說，山本耀司代表的不僅僅是一個名字而已。當(dāng)時尚界還在以西方傳統(tǒng)的緊身衣裙展現(xiàn)女性曲線時，山本耀司勇於突破傳統(tǒng)，以和服為概念出發(fā)，用垂墜、層疊與纏繞等效果，將女性曲線覆蓋於中性化的服裝下，創(chuàng)造出時尚界的日本新浪潮。他擅長運(yùn)用布料及各式的黑，讓傳統(tǒng)的、用途狹窄的黑色，脫離喪禮般的印象，一躍成為時尚的化身。而他與川久保玲、三宅一生是亞洲少數(shù)能在高級時裝界站穩(wěn)地位的設(shè)計師，其與主流時尚背道而馳、又能引領(lǐng)潮流的魅力，至今不輟。
身處時尚圈數(shù)十年，無論世界潮流如何改變，山本耀司從未放棄自我，而這本唯一親筆自傳《My Dear Bomb》正繼承了山本耀司這樣的風(fēng)格，書中完全揭開了山本耀司的人生以及他的創(chuàng)作本質(zhì)。全書分為兩大部分，在第一部分裡，山本耀司回溯了自己無父的童年，出身於戰(zhàn)後單親家庭的他，毫不避諱地承認(rèn)受到母親職業(yè)婦女身分的影響，認(rèn)為女人最性感的時刻便是工作的當(dāng)下。而他因此痛恨所有為了男人打扮的女人、痛恨讓女人穿著得跟娃娃一般，淪為附庸，甚至認(rèn)為女人就應(yīng)該穿著男人的服飾。除此之外，第一部分也談及了中晚年突然其來的婚姻與孩子，他論及周旋於女人之間的過往，毫不隱藏地說明男人心理。為讀者揭開他私生活神祕的那一面。
第二部分則以更多的篇幅談?wù)搫?chuàng)作的本質(zhì)。在這個篇章，山本耀司提到了如何傾聽布料的聲音，讓布料展現(xiàn)最自然的垂墜度，又如何判斷鈕釦的正確位置，以及衣領(lǐng)、衣褶的塑造方式。有趣的是，山本耀司提到設(shè)計師與打版師之間的微妙關(guān)係：他不對打版師描述自己的想法，避免打版師為了配合設(shè)計師，而喪失了變化的空間。
從山本耀司對於設(shè)計的種種論述，不但能夠見識到其設(shè)計天分及努力的痕跡，更呼應(yīng)了時尚界對於他擅於善用布料的評價。而他忠於自我及對男裝與女裝的想法，讓本書成為從事設(shè)計與嚮往時尚者不可不讀的作品。
在這本帶有山本耀司風(fēng)格的神祕黑色書籍之內(nèi)，山本耀司褪去「時尚大師」的面貌，展現(xiàn)一個毫不隱藏、赤裸坦誠的自己，也是所有亟欲瞭解山本耀司者應(yīng)收藏之作。
關(guān)於設(shè)計，山本耀司說：音樂家或許會宣稱：「音樂是感性的?！箍墒菫榱吮淮蟊娬J(rèn)可，他在成名之前必須花上幾年，甚至數(shù)十年的功夫磨練技巧。服裝設(shè)計師也一樣，在他做出自己的東西以前，也必須全面吸收基本技法。說到底，即便是一條狗同樣也需要訓(xùn)練。在淬煉成為志高氣滿的藝術(shù)家以前，紮實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練是不可或缺的。
關(guān)於女人，山本耀司說：很遺憾，對於那些善用性別魅力的女人，我感受不到一點(diǎn)性吸引力。我覺得反感?？墒窃谄骋姽ぷ鲖D女的當(dāng)兒，我會意識到一股強(qiáng)烈的性興奮：她的後背，在她辛勤地踩踏縫紉機(jī)時，亦或是她的側(cè)面，當(dāng)她心無旁騖地把針別在衣服上的時候。此時的我不但崇敬之意油然而生，或許也想著要助這些在社會中求生存，努力工作的婦女們一臂之力。
關(guān)於男人，山本耀司說：我喜歡挑惹或刺激那些不顯酷、不時髦的男人，可是我不下重手。相反地，我會利用所有我們這些無用之人都會不知不覺欣賞的心理詭計。雖然女人認(rèn)為不值，不過男人就是喜歡賭博、遊戲這一類的東西。我占用了男人這一部份天性的便宜，將注意力放在衣服無端的附加物，諸如釦洞和口袋這種細(xì)節(jié)之上。
關(guān)於家庭，山本耀司說：只要是小孩都有過萬分可愛的時候，這彌補(bǔ)了他們令父母親一輩子煩憂的缺點(diǎn)。我決心要讓我的小孩快樂，最希望的莫過於我的小孩永遠(yuǎn)不必問：「爸爸在哪裡？」我被這種感情的力量，這種無法控制，且根植於人世間最深處的感情的力量徹底淹沒了。雖然這個孩子是被迫懷上的，他身上卻有我的一部分。這個孩子裡面住著幼年時候的自己。
山本耀司（Yohji Yamamoto）
時尚界日本新浪潮的代表設(shè)計師之一，與川久保玲、三宅一生齊名。從踏入服裝設(shè)計界開始，山本耀司便一直是突破傳統(tǒng)的。在日本的時候，他不願意如一般設(shè)計師一樣，做符合西方設(shè)計及女性化的服飾；來到巴黎發(fā)展後，他亦拋棄西方固有的緊裹的、包裝女性線條的路線，轉(zhuǎn)將日本和服垂墜式與纏繞式的美感添入設(shè)計中。他的設(shè)計不強(qiáng)調(diào)女性的線條，女裝有如男裝，將身體線條隱藏於布料下；男裝則強(qiáng)調(diào)了不受拘束、前衛(wèi)率性的特質(zhì)。大量使用黑色亦是他的個人特色之一，於時尚界有「黑色魔術(shù)師」之稱。
自1972年成立個人工作室以來，山本耀司始終創(chuàng)作不輟。同時他的感情生活也非常受到矚目，他與川久保玲長期柏拉圖式的戀情，一直是媒體八卦的焦點(diǎn)。
在此同時，山本耀司在伸展臺上也時有創(chuàng)舉，最知名的可說是1999年，為了響應(yīng)實(shí)用風(fēng)潮，山本耀司讓伸展臺上的模特兒從婚紗中拉出...
山本耀司（Yohji Yamamoto）
時尚界日本新浪潮的代表設(shè)計師之一，與川久保玲、三宅一生齊名。從踏入服裝設(shè)計界開始，山本耀司便一直是突破傳統(tǒng)的。在日本的時候，他不願意如一般設(shè)計師一樣，做符合西方設(shè)計及女性化的服飾；來到巴黎發(fā)展後，他亦拋棄西方固有的緊裹的、包裝女性線條的路線，轉(zhuǎn)將日本和服垂墜式與纏繞式的美感添入設(shè)計中。他的設(shè)計不強(qiáng)調(diào)女性的線條，女裝有如男裝，將身體線條隱藏於布料下；男裝則強(qiáng)調(diào)了不受拘束、前衛(wèi)率性的特質(zhì)。大量使用黑色亦是他的個人特色之一，於時尚界有「黑色魔術(shù)師」之稱。
自1972年成立個人工作室以來，山本耀司始終創(chuàng)作不輟。同時他的感情生活也非常受到矚目，他與川久保玲長期柏拉圖式的戀情，一直是媒體八卦的焦點(diǎn)。
在此同時，山本耀司在伸展臺上也時有創(chuàng)舉，最知名的可說是1999年，為了響應(yīng)實(shí)用風(fēng)潮，山本耀司讓伸展臺上的模特兒從婚紗中拉出鞋子、外套、帽子、捧花、手套等，成為當(dāng)年時尚圈眾所矚目的焦點(diǎn)。
2008年受到資金周轉(zhuǎn)不良與金融海嘯的影響，山本耀司宣布公司破產(chǎn)。但很快地，2009年復(fù)又崛起，除了本身「Yohji Yamamoto」的品牌之外，他與愛迪達(dá)合作的「Y-3」系列，亦成為近年的代表之一。
Yohji Yamamoto
www.yohjiyamamoto.co.jp/
譯者簡介
陳品秀
臺大哲學(xué)系畢業(yè)，先後在美國新墨西哥州州立大學(xué)和亞歷桑納大學(xué)藝術(shù)研究所取得碩士學(xué)位。主要關(guān)注為視覺藝術(shù)和大眾文化。現(xiàn)為英文教師，並從事翻譯。譯有《生態(tài)設(shè)計經(jīng)典1000》、《幹嘛要有小孩？》等多部作品。