佛國尊像

《佛國尊像》中敦煌圖版的版權(quán)歸敦煌研究院所有，在佛教繪畫中，佛的說法圖和說法像，以及各類菩薩、聲聞、佛弟子、諸天護(hù)法神像等，被稱作尊像畫。它與石窟、佛寺中的佛教故事畫、經(jīng)變畫相比，具有形式簡約，內(nèi)容單純的特點(diǎn)，在一個洞窟的整體布局中，既獨(dú)立成幅，又彼此關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，與其它主題的壁畫共同構(gòu)成一個相對完整獨(dú)立的佛國世界。使人步入其問，猶如走進(jìn)佛國，“人佛交接，兩得相見”，在潛移默化中，“動人心志”，喚起信眾對理想與現(xiàn)世的企盼，從而實現(xiàn)佛教藝術(shù)的目的。觀像猶如見佛。對于僧侶來說，修禪是其重要功諜，而修禪必先觀像，如《坐禪三昧經(jīng)》所云：“若初習(xí)行人，將至佛像所，或教令自往，諦觀佛像相好?！倍鴮τ谝话阈疟妬碚f，觀像是為了禮拜、供養(yǎng)等宗教儀式，或為了修福田、修功德，乃至發(fā)愿和滿足要求。

敦煌研究院：敦煌學(xué)研究的科研單位，也是保護(hù)敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博單位。

樊錦詩：原敦煌研究院院長，現(xiàn)為敦煌研究院名譽(yù)院長。自1963年自北京大學(xué)畢業(yè)后已在敦煌研究所堅持工作40余年，被譽(yù)為“敦煌女兒”。主要致力石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理。

羅華慶，敦煌研究院副院長，主要從事石窟考古、佛學(xué)圖像學(xué)、博物館學(xué)研究。主編過《敦煌石窟全集?再現(xiàn)敦煌》，《敦煌石窟全集?尊像畫卷》，《敦煌石窟鑒賞叢書》第一輯的第七、九分冊，第三輯的第六分冊，發(fā)表敦煌研究論文數(shù)十篇，獨(dú)著或合著有《玉門關(guān)與陽關(guān)》、《中國敦煌學(xué)史》、《敦煌學(xué)入門》等學(xué)術(shù)著作。