孫鐘

據(jù)史載及《富春孫氏宗譜》：孫鐘為烏程侯孫堅(jiān)之父，東吳大帝孫權(quán)之祖父，東漢后期，天下將亂，遂隱居于故鄉(xiāng)富春江畔的陽(yáng)平山，以種瓜為業(yè)。路人有求，慷慨相贈(zèng)，因此孝友之名，肆聞鄉(xiāng)里。

孫鐘種瓜，行善積德，惠及子孫，后子孫后代果然稱(chēng)帝建國(guó)，開(kāi)辟三國(guó)時(shí)代。也被富陽(yáng)人傳為美談。

吳王孫權(quán)稱(chēng)皇帝后，追尊祖父孫鐘為【吳孝懿王】，為東吳開(kāi)國(guó)之始祖。

孫鐘，富春人。東吳皇帝孫權(quán)之祖父。據(jù)說(shuō)先世乃春秋時(shí)吳國(guó)軍事家孫武，武之子孫，因功得封富春為食邑，孫氏遂定居富春。孫明后裔在漢代一度移居北方，孫子遠(yuǎn)曾出任天水太守。孫子遠(yuǎn)的兒子孫厚重新由北方遷回富春。傳至孫鐘，雖家業(yè)已經(jīng)破落，而仍保留仕宦傳統(tǒng)，大家風(fēng)范。地方文獻(xiàn)記載：孫鐘事親至孝，以種瓜為業(yè)，性好施與，遇賢達(dá)長(zhǎng)者，必設(shè)瓜相餉。孫鐘率家人在洋漲沙土上經(jīng)營(yíng)瓜園，勤于耕作，作風(fēng)樸實(shí)，重視家教，令子弟于農(nóng)事之余，不廢修文習(xí)武。時(shí)值東漢末季桓靈之世，弊政叢生，亂象畢露，其子孫堅(jiān)等便萌生經(jīng)略之志。

一次，孫鐘帶年方十六的孫堅(jiān)，乘船沿富春江去錢(qián)唐，途遇盜匪，商旅畏縮不前，惟孫氏父子見(jiàn)義勇為，提刀上岸，猛沖上前，驅(qū)散盜匪，孫堅(jiān)還追殺了一名強(qiáng)人。此事遠(yuǎn)近傳開(kāi)，使少年孫堅(jiān)名顯地方，受到西部都尉注意。孫鐘就留下孫堅(jiān)在駐錢(qián)唐的會(huì)稽郡西部都尉處任職，自己仍折回富春經(jīng)營(yíng)瓜業(yè)。他還告誡孫氏其他弟子都應(yīng)以孫堅(jiān)為榜樣，奮發(fā)上進(jìn)。

孫堅(jiān)的初露頭角，促使孫家年少一輩大受鼓舞，群起習(xí)武，待機(jī)而起。此后孫氏才俊輩出，實(shí)與孫鐘治家有方不無(wú)關(guān)系。真如俗語(yǔ)所說(shuō)，種豆得豆，種瓜得瓜，積善積德，三世其昌。果然第三代的孫策、孫權(quán)、孫翊、孫瑜、孫皎、孫奐等，均一一成才。其中孫權(quán)當(dāng)上了東吳大帝，建成帝業(yè)，因而當(dāng)年孫鐘種瓜的洋漲沙便被人稱(chēng)為“王洲”。至今王洲沙土上的瓜埠橋，還保存孫鐘所居村莊遺跡，村西側(cè)為孫家宅基，前來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。