普樂(lè)寺
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歷史沿革
普樂(lè)寺建于乾隆三十一年（1766年）。當(dāng)時(shí)，清朝政府徹底平定了貴族的叛亂，使生活在一帶的左、右哈薩克族和生活在以北的東西布魯特（柯?tīng)柨俗澹?，從此擺脫了準(zhǔn)噶爾叛亂勢(shì)力的壓榨和欺凌。不久清軍又粉碎了“回部”兄弟的暴亂，使西北疆更趨隱定。至此，西北各民族與清朝政府的關(guān)系日益密切，他們不斷派代表到山莊朝覲，貢物，接受封賞，并經(jīng)常伴隨乾隆圍場(chǎng)行獵。為了表示對(duì)西北各民族宗教信印的尊重，進(jìn)一步加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治，乾隆遂決定修建這座廟宇，敕賜“普樂(lè)寺”，即天下統(tǒng)一，普天同樂(lè)的意思。普樂(lè)寺的修建，是各民族團(tuán)結(jié)的象征。
清朝末年和民國(guó)期間，普樂(lè)寺遭到了嚴(yán)重破壞，古樹(shù)被大量砍伐，古建筑幾近坍塌。
20世紀(jì)80年代初，國(guó)家撥專款進(jìn)行保護(hù)修繕，一批珍貴的文物資源得到了搶救和保護(hù)。
普樂(lè)寺
旅游信息
地址
河北省市避暑山莊東北。
交通
承德市區(qū)乘10路、11路、6路公交到普樂(lè)寺下，或坐出租車前往。
開(kāi)館時(shí)間
8:00-17:30
票價(jià)
淡季20元，旺季30元；50元聯(lián)票包括普樂(lè)寺+安遠(yuǎn)廟+磬錘峰門票（不含索道）。
建筑特點(diǎn)
布局
普樂(lè)寺主體建筑旭光閣，重檐圓頂，類似，位于武烈河?xùn)|、磐錘峰西的山崗上，占地面積2.4萬(wàn)平方米。其建筑布局分為兩部分。前半部分為典型的漢族寺廟形式，由山門、鐘、鼓摟、天王殿、宗印殿和慧力、勝因兩配殿組成。天王殿殿脊用卷草琉璃瓦，中置三座琉璃。整個(gè)寺院平面成規(guī)則長(zhǎng)方形，分為前后兩個(gè)部分，前部由山門至宗印殿，為漢族寺廟的傳統(tǒng)形式；后部為藏式阇城。有前后兩個(gè)山門，前山門向西，正對(duì)。后山門面東，正對(duì)磬錘峰。乾隆認(rèn)為磬錘峰為神物，是上天的啟示，故在寺的后部又辟一個(gè)山門，這是中國(guó)寺廟中少見(jiàn)的建筑布局。
普樂(lè)寺
特點(diǎn)
普樂(lè)寺以山門、天王殿、宗印殿、旭光閣為一中軸線，反映出主、附屬建筑的分明有別。宗印殿以前部分采用對(duì)稱手法，所以給人以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)。阇城部分則隨地勢(shì)的高低變化，建筑物的布局比較靈活，但在變化之中突出了主體建筑。在建筑材料的使用上，除磚、石、木之外，大量使用了各色琉璃制品，使廟宇顯得富麗堂皇。特別是在建筑色彩上大面積采用黃（包括鎏金頂）、紅、白、綠、黑、藍(lán)等單色調(diào)或間色，與對(duì)比中求得和諧與統(tǒng)一，顯得格外壯麗華美，建筑物裝飾的手法靈活多變，又具有宗教建筑的特征。
普樂(lè)寺
建筑形式
普樂(lè)寺面對(duì)，呈眾星拱月態(tài)勢(shì)，象征多民族國(guó)家的統(tǒng)一。普樂(lè)寺山門為，山門內(nèi)有、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿，單檐歇山頂，綠。宗印殿是正殿，，殿脊用彩色琉璃瓦拼合成云龍圖案，脊正中有大型琉璃寶塔。殿側(cè)有琉璃“八寶”浮雕。普樂(lè)寺后半部藏式主體建筑稱經(jīng)壇，是集會(huì)講道祭祀之所。它共有三層，主殿稱“旭光閣”，外觀極似。閣中須彌座上的主體“曼陀羅”上有一尊銅制的藏傳佛教的佛像，即“上樂(lè)王佛”，又稱“”。閣內(nèi)的天花，在諸寺中也是首屈一指的。
藻井
主要建筑
綜述
普樂(lè)寺東西長(zhǎng)195米，南北寬93米，占地2.4萬(wàn)平方米。建筑為漢藏結(jié)合，前半部分承襲伽藍(lán)七堂，后半部則融入藏式風(fēng)格。
前山門
前山門有和旗桿，十分氣派。山門為，中辟大門，左右有旁門。門內(nèi)兩側(cè)是和。往東走是天王殿五間，與天王殿大體相同，殿脊用云紋花琉璃瓦，上置三座琉璃喇嘛塔。殿內(nèi)供有四大天王和彌勒、韋馱像。佛像的色澤優(yōu)於其它寺廟。天花板為貼金團(tuán)龍，彩框中畫(huà)一橫條黑線，象徵皇帝以萬(wàn)乘之尊一統(tǒng)天下。
前山門
天王殿
天王殿面闊五間，卷草琉璃瓦殿脊，中置三座琉璃喇嘛塔。殿內(nèi)供奉四大天王、彌勒佛、韋馱像。
天王殿
宗印殿
天王殿后面為宗印殿，面闊七間，進(jìn)深五間，，覆蓋琉璃瓦，屋脊裝飾色彩繽紛的琉璃飾件，以數(shù)條黃琉璃龍貫穿起來(lái)。正中嵌釉瓦喇嘛塔。兩邊浮雕、金魚(yú)、寶瓶、蓮花、法螺、法輪、、八扎等吉祥八寶。殿內(nèi)正中由北至南，供、、。在他們背光上，有金翅大鵬浮雕。兩側(cè)山墻上，分列八大弟子。南面自東而西為、、、；北面自東而西為除后障、虛空藏、、普賢。天花板繪有藏式六字真言圖案。
宗印殿
宗印殿配殿
宗印殿左右兩側(cè)各有一座配殿，均面闊5間。又面的叫慧力殿，內(nèi)供三頭六臂的、一頭四臂的憤怒降魔王，三頭六臂的憤怒降魔王變體。他們身上掛著50顆人頭，代表梵文的16個(gè)聲母和34個(gè)韻母，左面的叫勝因殿，內(nèi)供秘密成就金剛、外成就、內(nèi)成就金剛手，都是化身。宗印殿之后為“阇城”，是普樂(lè)寺的主體建筑，其平面布局非常特殊。阇城前門內(nèi)有一碑亭，碑上用漢、滿、蒙、藏四體文字刻著乾隆手書(shū)《普樂(lè)寺碑記》，記述了興建普樂(lè)寺的目的、經(jīng)過(guò)和意義。
阇城碑亭
阇城
阇城又稱經(jīng)壇、壇城，共三層。第一、二層為正方形石臺(tái)，第一層有門殿三間，四周環(huán)繞72間廊廡。第二層臺(tái)有雉碟，四面各開(kāi)一個(gè)門，四角與每邊的中點(diǎn)置琉璃喇嘛塔座，共八座琉璃喇嘛塔，四角的塔是黃色，四邊的塔分別是黑、青、紫、白色。第三層石臺(tái)四周是云龍紋石欄。
阇城
旭光閣
旭光閣位于寺院后半部，為普樂(lè)寺的主體建筑，其外圍為阇城。旭光閣高23米，直徑21.68米。旭光閣內(nèi)中央圓形石須彌座上，旋轉(zhuǎn)著中國(guó)現(xiàn)存最大的木制曼陀羅，用37塊木頭組成，象征三十七道品。曼陀羅內(nèi)供勝樂(lè)王佛（又稱上樂(lè)王佛）雙身銅像，俗稱“歡喜佛”、“歡樂(lè)佛”，為觀世音菩薩的變體。據(jù)說(shuō)觀世音菩薩在普陀洛伽山上面朝東修煉，故該佛也面朝東，和避暑山莊內(nèi)的永佑寺六合塔以及磐錘峰在同一條線上。旭光閣頂部有大型天花藻井，呈半球形，中央為龍口銜軒轅鏡，襯以浮雕云紋，向外的第二、三圈裝飾有斗拱，第四圈浮雕孔雀，第五圈為游龍，第六圈裝飾有斗拱，最外側(cè)是云紋飾邊。
旭光閣
文物價(jià)值
普樂(lè)寺是一座漢式寺廟建筑，但坐東朝西這一點(diǎn)與一般漢式寺廟有著明顯區(qū)別，它打破了坐北朝南的寺廟建筑規(guī)則，這固然是為了順應(yīng)山崗的地形，更重要的則是其明顯的政治目的。外八廟大都以避暑山莊為軸心，面對(duì)山莊。形成眾星捧月之勢(shì)，象征多民族國(guó)家的統(tǒng)一和皇權(quán)高于“神權(quán)”的帝王思想。其建筑構(gòu)思豐富而又合理。
保護(hù)措施
文保碑
1961年，普樂(lè)寺被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1994年，普樂(lè)寺作為“承德避暑山莊及其周圍寺廟”的重要組成部分被列為世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
2010年，承德避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)工程啟動(dòng)，這是中國(guó)繼布達(dá)拉宮歷史建筑群保護(hù)工程、長(zhǎng)城保護(hù)工程后的又一項(xiàng)重大文物保護(hù)工程。普樂(lè)寺保護(hù)修繕工程是該保護(hù)工程的項(xiàng)目之一。承德市文物局依照《避暑山莊及周圍寺廟文物保護(hù)總體規(guī)劃》和《文物保護(hù)工程管理辦法》的要求，組織編制《承德普樂(lè)寺保護(hù)修繕?lè)桨浮凡⑼ㄟ^(guò)國(guó)家文物局論證審批及河北省文物局核準(zhǔn)。
2011年10月，經(jīng)公開(kāi)招標(biāo)方式確定了保護(hù)修繕工程施工單位、監(jiān)理單位。
2012年4月18日，普樂(lè)寺保護(hù)修繕工程正式開(kāi)工。普樂(lè)寺保護(hù)修繕工程包括本體修繕工程以及安消防工程兩個(gè)部分。
2012年12月，普樂(lè)寺保護(hù)修繕工程如期完工。
2022年6月，普樂(lè)寺進(jìn)行預(yù)防性保護(hù)修繕。
評(píng)論
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