泉

《泉》是杜尚最著名的作品之一，被廣泛認為是二十世紀藝術(shù)的象征。原來的小便池現(xiàn)在已經(jīng)丟失了，它是由一個標(biāo)準的便池組成的，平躺在便池上，而不是像往常那樣直立著，它的名字是“R. Mutt 1917”。泰特現(xiàn)代藝術(shù)館的作品是1964年的復(fù)制品，是用漆成與原瓷相似的釉面陶器制成的。簽名是用黑色油漆寫的。

《泉》是杜尚所謂的“現(xiàn)成的”的一個例子，這是一個普通的人造物品，被藝術(shù)家指定為藝術(shù)品。這是他和達達運動最著名的對傳統(tǒng)的攻擊和良好品味的縮影。杜尚和他的美國朋友、收藏家瓦爾特·阿倫斯堡以及藝術(shù)家約瑟夫·斯特拉討論過把這樣一件不起眼的物品定義為藝術(shù)品。談話結(jié)束后，杜尚從一個水管工的商人那里買了一個便池，并將它提交給獨立藝術(shù)家協(xié)會組織的一個展覽。董事會成員受社會憲法的約束，接受所有成員的意見，但卻對噴泉表示反對，拒絕展出。Duchamp和Arensburg都是董事會成員，他們立即辭職以示抗議。

當(dāng)時發(fā)表的一篇被認為是杜尚寫的文章稱，“莫特先生的噴泉不是不道德的，那是荒謬的，就像浴缸是不道德的一樣?！边@是你每天在水管工商店櫥窗里看到的固定裝置。馬特先生是否用自己的雙手建造了這座噴泉并不重要。他選擇了它。他把一件普通的生活物品放在那里，使它的有用的意義在新的標(biāo)題和觀點下消失了——為那件物品創(chuàng)造了一種新的思想。

一些評論家注意到這個倒立的小便池是像一個女性的身體，并認為這反映了性別界限的游戲，這是杜尚職業(yè)生涯的一個重要主題。1917年展覽結(jié)束后不久，杜尚在他的朋友、攝影師和畫廊老板阿爾弗雷德·斯泰格里茨的相機下拍攝了噴泉。從那以后，這張照片(在Ades, p.129)中被復(fù)制，成為后來的復(fù)制品的基礎(chǔ)。該署共發(fā)出十五份認可的噴泉復(fù)制品，分別于一九五一年、一九五三年及一九六九年發(fā)出一份，并于一九六四年再發(fā)出十二份。1964年10月，在米蘭，泰特美術(shù)館的8個版本中排名第二。另外還有4個例子，分別是杜尚和阿圖羅·施瓦茲，以及2個博物館展覽。杜尚在左法蘭上的每一個復(fù)制品都簽上了自己的名字“Marcel Duchamp 1964”。在每一件刻有杜尚簽名、原作和復(fù)制品的日期、書名、版本號和出版商的名字“米蘭的加勒里婭·施瓦茲”的作品的底座上都有一塊銅板。