鐵塔
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2024-05-24 10:08
歷史沿革
鐵塔，位于開封城內(nèi)東北隅。此地古時稱“夷山”，但并非石頭山，只是一個地勢比較高、面積比較大的土堌堆，由于黃河多次泛濫淹沒開封，泥沙沉積，把夷山淤平。
據(jù)《》記載，十年（559年），此處創(chuàng)建佛教寺院，名獨(dú)居寺。
十七年（729年）東封泰山歸來，途經(jīng)，改名為封禪寺。
年間（936-943年），又改寺名為等覺禪寺。
三年（970年）重建起繚廊朵殿，凡280區(qū)，內(nèi)設(shè)有福勝、等覺、上方、永安等24個禪院，又易名。開寶寺是當(dāng)時四大寺院之一，在很長一段時間里寺內(nèi)設(shè)禮部貢院，考試全國舉子，因此，寺院名聲很大。
二年（916年）時，王遣人往阿育王山寺（在今）迎釋迦舍利塔到羅漢寺供養(yǎng)。三年（978年）派供奉官赴吳越迎取該塔，這時正值吳越國王歸降宋朝，令將這小型佛塔送到滋福殿。
七年（982年），宋太宗為表虔誠， 特命浙江著名木工巧匠在開寶寺福圣院中設(shè)計(jì)修建一座八角十三層的木塔，在塔下地宮內(nèi)奉藏釋巡舍利小塔。
二年（989年），歷時八年木塔建成，高360尺，被譽(yù)為“京師之冠”。因該塔建在開寶寺福勝院內(nèi)，賜名"福勝塔"。據(jù)宋人記載，建塔前，先作模型，曾經(jīng)有著名畫家參加過意見。塔初建成時，望著有些偏西北；有人問喻浩，他說京師地平無山，多西北風(fēng)，經(jīng)一百年自然吹正。
六年（1013年），傳說塔有金光出，臨幸舍利乃見，故賜名“靈感塔”。此塔雄偉壯觀，金碧輝煌。
四年（1460年），上方寺又易名祐國寺，俗仍稱鐵塔寺。
鐵塔與接引佛
十五年（1642年），黃河決口大水淹沒開封城，該寺房屋全部沖毀，只剩下琉璃塔完好無損。
二年（1645年），又重新修建該寺。
十五年（1750年），來開封巡游，該寺當(dāng)作行宮，又大大修飾一番，寺又易名為甘露寺。
二十一年（1841年），黃河大水再次包圍開封城，人們拆該寺磚瓦堵塞水道，寺房無存。除鐵塔外，幸存一尊接引佛， 高5.14來，重11.7噸，衣紋勁秀，造型莊重，為宋代遺物。
1921年，開封縣知事丁康保奉母命補(bǔ)修。
遭日軍轟炸后的鐵塔
1930年10月，出任河南省政府主席。痛心鐵塔寺的荒廢，發(fā)愿重修，在其請求下，國民黨元老及國民政府考試院院長，致書劉峙，陳述凈嚴(yán)重修鐵塔寺的愿望，并各捐助1000銀元。劉峙遂批地24畝，并將于、戴二人所捐轉(zhuǎn)交凈嚴(yán)。之后，凈嚴(yán)又去江蘇、上海等地化募，修建大殿2座，僧房幾十間。時任河南省民政廳長的，也捐資給凈嚴(yán)。凈嚴(yán)遂又在塔南邊建造一座八角亭（知止亭），將北宋年間鑄造的高1丈6尺的接引銅佛供奉手亭中。后又對鐵塔進(jìn)行了全面修葺，終使鐵塔寺面貌一新。親題"上方祐國道場"匾額，懸掛于該寺。
1931年，、于鐵塔寺創(chuàng)辦河南省佛學(xué)院，培育僧才。后改為佛光小學(xué)，施教于附近的貧苦學(xué)童。
1934年，河南省佛學(xué)院又募捐補(bǔ)修一次。
1957年鐵塔大修
1938年，日軍攻占開封城時，用大炮向塔身轟擊數(shù)百發(fā)炮彈，從第四層至第十層各級檐角及塔壁均有損壞，第八、九層尤為嚴(yán)重，留下了2個2米大的深洞，塔頂寶瓶遭飛機(jī)轟炸60余發(fā)炮彈。開封解放前夕，鐵塔滿身創(chuàng)傷。
1951年，鐵塔交由人民政府園林部門管理。
1952年10月30日下午，毛澤東主席視察了鐵塔，作了修復(fù)鐵塔的重要指示。
1953年7月，河南省文物局把維修鐵塔列為中南名勝古跡重點(diǎn)修繕工程。
1954年，組織工程技術(shù)人員和考古人員對鐵塔進(jìn)行全面勘察設(shè)計(jì)。
1956年，成立了由市政府建設(shè)科工程師田延壽等人組成的鐵塔修復(fù)委員會，由中央文化部和省計(jì)劃委員會撥21萬元?？睿局靶夼f如舊”的原則，制定了維修方案。鐵塔的面磚構(gòu)件，由宋代的故地河北邯鄲彭城日用陶瓷廠燒制。
1957年6月11日，修復(fù)工程動工，修復(fù)了全部損壞部分，配齊了104個風(fēng)鈴，塔頂新設(shè)了避雷針，每層洞門加設(shè)護(hù)欄。第一層修整后，兩旁添置了扶手和安裝了照明燈，塔頂寶瓶內(nèi)有凈嚴(yán)法師安放的舍利及刺舌血抄寫的《法華經(jīng)》一部，作為鎮(zhèn)塔之寶。整個工程于1957年10月30日竣工，并將附近原森林公園連在一起，開辟為。
1961年，“”被國務(wù)院定為。
文物特點(diǎn)
塔身
鐵塔塔門
基座因明清兩代幾次黃河泛濫，大水淹城而淤沒地下。塔的底層有四個圭首門，各門上部均用迭澀方法收作尖頂，其迭澀磚的外端為半圓形，表面有流云花紋裝飾。四門中北門有踏道上通各層，其余三面門內(nèi)有八角形小室。以上每層只設(shè)一門，供人登臨眺望。一層北（塔門），二層南，三層西，四層?xùn)|，以此類推為明窗，其余皆為暗窗。
塔頂石刻
塔的整體輪廓呈角錐形。塔內(nèi)有磚砌的塔心柱，柱的周圍筑盤旋踏道，共168級臺階，使塔心柱和塔壁牢固地，聯(lián)系在一起，形成一個具有較強(qiáng)抗震性能的整體。塔內(nèi)還有明代鐵鑄佛像數(shù)尊。極頂一層原有鐵坐佛一尊，被帝國主義分子盜去，只存有清康熙七年（1668年）的扇面形石刻。
登塔時，由底層北面洞門盤旋而升，登到第五層可以看到城內(nèi)景色，到第七層可以看到城外平野和大堤，到第九層能遙望黃河如帶穿過茂林，到第十二層目力所及，直接青靄，這就是著名的之一“”。
塔磚
塔的內(nèi)部是灰色磚，外部一律是褐色琉璃磚。全塔所用的琉璃磚大致可分為二十八種類型，都是按固定規(guī)格燒制，磚上浮雕擇逛牟尼、飛天、獅子、龍、云紋、寶相花等，均用于橫立琉璃磚上，頗具宋代藝術(shù)風(fēng)格，造型生動，形象逼真，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。飛天有舉仙桃在頭頂或胸前的姿態(tài)，衣紋飄揚(yáng)，身上附帶流云。佛菩薩雖平列成隊(duì)，或側(cè)首或拱臂，姿勢不一，活潑生動。每個佛龕中間有兩佛坐像，兩旁有二侍者立像，寶相花飾每磚有三朵，麒麟和降龍均工細(xì)精巧。臥磚兩旁均夾砌著菩薩和立僧磚，四圍檐磚均有“宿州土主吳靖”字樣。每層當(dāng)門砌有一米高的黃色琉璃阿彌陀佛像一尊，共四十八尊，是明洪武二十九年（1396年）所制。
塔磚砌筑時，各種類型的磚被砌于特定的位置上，外露的花紋磚（立丁與立順磚）相互間還有凹槽插砌，使之不易脫落。
塔磚花紋的琉璃面是用氧化鐵、氧化鉛、氧化銅為主要原料，按一定比例配置成的琉璃釉，然后又在1110攝氏度的高溫下燒制而成。
附屬文物
接引佛
鐵塔與知止亭
銅質(zhì)，高5.14米，重約12噸，胸前鑄有"卍"形符號袈裟鑄有山水、云朵諸紋飾。鑄造時間未見文獻(xiàn)記載，從形制、紋飾考證，應(yīng)為宋、金時所鑄。
接引殿
據(jù)史料推測，此像自鑄成之時起，即置于上方院（后改祐國寺）大殿中，由于寺院多次遭受兵災(zāi)水患，屢毀屢修，接引佛也是數(shù)經(jīng)沉浮。明末開封大水，寺院被沖毀，佛像裸露，十六年（1971年），重修祐國寺，賜額大延壽甘露寺，接引佛即在塔南大殿中。二十一年（1841年），開封又遭大水，大殿又被拆毀堵水，接引佛再次暴露于斷壁殘?jiān)校冶挥偕成盥癜虢亍Ｖ钡角迥┎庞杉澤叹栀Y建一高閣，置佛像于閣內(nèi)。民國初年，高閣倒塌，佛像又露于地面。1927年，當(dāng)局為籌軍餉，曾計(jì)劃毀佛鑄成銅圓，終因其碩大難移而作罷。不久一位管姓的佛教徒捐資建大殿3間以遮佛像。1930年改南土街某當(dāng)鋪為商場，時任省民政廳廳長，將當(dāng)鋪建材筑一八角亭，以供佛像，名曰“知止亭”。
1983年，在塔西，興建一座面闊7間，進(jìn)深5間的仿宋建筑，名為接引殿，將接引佛移至殿內(nèi)，整個工程于1984年完工，殿內(nèi)繪有"西方凈土變"壁畫。殿頂為重檐歇山式，琉璃瓦，月臺四周有青石欄桿護(hù)欄，柱頭羅列96頭小獅，氣勢雄偉，莊嚴(yán)美觀。接引殿西立青石牌坊一座四柱三樓，坊額正背面題"極樂世界"和"慈航普渡"。牌坊高8米，跨度為15米。
白玉佛
1933年由緬甸華僑捐贈的白玉佛
1933年由族居的華僑捐贈給河南省佛學(xué)院的。共贈大小二尊，小的轉(zhuǎn)贈洛陽。佛像由緬甸特產(chǎn)白玉石雕制，由當(dāng)?shù)丶紟煹裨?，晶瑩潔亮，明凈如鏡。像為坐像，連底座高約1米，寬0.5米，肩寬0.4米，胸寬0.37米，底座高0.14米，長0.9米，寬0.5米，底座前部陰刻三組雋秀的銘文，正中是"南無釋迦牟尼佛"7個篆字，左右兩邊分刻漢字楷書，左邊是“佛歷二九六〇年民國廿二年癸酉四月八日比丘海山募化，敬奉開封鐵塔禪寺”32字，右邊是“三寶弟子陳門趙氏安瀾法名（覺）平發(fā)心敬助誓愿善根永植?；墼鲩L，見佛闡法得不退地”36字。
佛像結(jié)跏趺坐，作成道相。佛身雕刻所稱的鐵塔禪寺，原在鐵塔東鄰，為河南省佛學(xué)院建的幾間近代建筑，由于年久失修相繼坍塌。1996年，在接引殿之北，修建一組由廊亭湖榭組成的江南風(fēng)格的園林，正殿即供奉此白玉佛。
碑記
歷史上的開寶寺，有許多名人撰刻的碑記。但在漫長的歲月里，在河患、兵災(zāi)和人為的毀壞下，現(xiàn)僅存4方：《重修祐國寺鐘樓記》、《裝修阿羅漢尊者供奉上方祐國禪寺碑記》、《知止亭記》和《日本成尋阿閣黎顯彰奉贊之碑》。
《重修祐國寺鐘樓記》：鐫刻于明三十六年（1557年），主要記述了鐘樓的修建起因。對研究祐國寺變遷有一定的參考價(jià)值。
《裝修阿羅漢尊者供奉上方祐國禪寺碑記》：鐫刻于清四十七年（1708年）十一月，它主要記述康熙時期的一些“善男信女”為恢復(fù)寺內(nèi)的羅漢，紛紛“相聚踴躍倡道，分工各成一尊為己任”的事。
《知止亭記》碑
《知止亭記》：主要記述“知止亭”的興建起因。知止亭建于1930年，專為放置銅鑄"接引佛"而筑。清十六年（1751年），接引佛空居于"甘露寺"的五間"北殿"內(nèi)。二十一年（1841年），因黃河水灌城，佛殿被毀。從此，接引佛裸露于天。直到1930年，河南省民政廳長（伯英）在鐵塔南面修筑了一座八角亭，以供銅佛，并鐫刻《知止亭記》，以遺后人。
《日本成尋阿閣黎顯彰奉贊之碑》：主要敘述了日本國僧侶，從日本抵達(dá)中國的宗教活動過程。成尋于五年（1072年），不顧年事已高，在海上航行月余到達(dá)杭州。數(shù)月后來到宋都東京，先后巡拜了太平興國寺、開寶寺和大相國寺等，隨后又轉(zhuǎn)道山西五臺山。返京后，神宗賜他為太平興國寺譯場監(jiān)事，敕住開寶寺。迨四年（1081年）圓寂，終年7l歲。1943年由日本占領(lǐng)軍舉辦法會并由偽河南省長田文炳立“成尋阿閣黎顯彰奉贊之碑”一塊。
建筑研究
落成時間
北宋神宗熙寧五年（1072年）十月，日本國僧侶曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當(dāng)時的情景說，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現(xiàn)“宿置”于“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置于“小殿”中。說明新塔尚未建成。又據(jù)魏千志教授躬身登臨鐵塔考察，塔身的第三層磚上出現(xiàn)四年（1067年，在位的最后一年）的年號，塔頂發(fā)現(xiàn)“”（第一個年號）字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《》的有關(guān)記載，這就說明，鐵塔最后的落成時間，大概在神宗熙寧年間的后期，亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工，前后總共經(jīng)過近30年時間。但這僅是魏千志教授一家之言，鐵塔確切落成時間，仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難。
建筑高度
鐵塔高度為55.881米，是中國現(xiàn)存琉璃塔中最高大的一座。但明代著《》記載塔高為360尺。據(jù)宋代《日僧日記》所載，塔高220尺，數(shù)字與現(xiàn)代測量的都不符合?？赡茉瓉碛涊d是把明末及道光年間黃河決口淤埋地下的塔基部分計(jì)算在內(nèi)。因?yàn)閾?jù)清初人《大梁雜詠八首》序中記載，明末黃河決口淤沒后，“城東鐵塔之之根，刨土直下丈余始見故址”。又《鐵塔寺紀(jì)略》還指出“塔座下八棱方池，墊為平地”。鐵塔底層四門及八根琉璃圓柱皆與地面平接，可見鐵塔經(jīng)過兩次河決的淤沒，才剩下現(xiàn)存地面上的塔身。如果連同地下埋沒的塔基，塔的高度和成尋所記載的數(shù)字是接近的。
設(shè)計(jì)風(fēng)格
在河南宋代磚塔中，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格，是中國最高的琉璃塔。但是它的絕對高度在全國諸塔中，并不算十分突出，它比時代相近的河北料敵塔（84米），和應(yīng)縣木塔、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開封的擎天巨柱。
民國二十六年河南農(nóng)工銀行伍分紙幣上的鐵塔
從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)。河南宋塔，在建筑上有一個普遍的特點(diǎn)，就是外輪廓線上下較直，這和宋代以前的河南唐塔（如法王寺塔等）與宋代同時的河南金塔（如白馬寺齊云塔）外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過，有不少宋代磚塔（如鄢陵等地的宋塔）上部各層收分過急，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳。而開封鐵塔就沒有這種感覺，上下收分比例協(xié)調(diào)自然，很象是人們的視覺差呈現(xiàn)出的比例。經(jīng)實(shí)地勘察發(fā)現(xiàn)，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化。除柱頭斗拱之外，各面的補(bǔ)間斗拱，有一個平緩漸變的程序。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補(bǔ)間數(shù)目是：一層（六與六）、二層（六與五）、三層（五與五）四層（五與五）、五層（五與五）、六層（五與五）、七層（四與四）、八層（四與四）九層（三與三）、十層（三與三）十一層（三與四）十二層（三與零）十三層（二與零）。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一。
歷代修復(fù)
鐵塔自建成以來，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，曾經(jīng)歷了地震43次，河患6次，暴風(fēng)19次，暴雨患17次，冰雹10次，受到了不同程度的損壞，從塔內(nèi)外所見琉璃磚及佛像磚上的銘文記載，于宋四年（1067年）、明二十九年（1396年）仲夏、明七年（1512年）十二月、明八年（1529年）六月、明三十二年（1553年）十二月、明三十三年（1554年）三月及六月、明五年（1577年）四月及五月、明六年（1578年）四月、明十八年年（1590年）十一月、清七年（1668年）、清三十八年（1773年）夏四月，進(jìn)行過多次修葺。以明洪武二十九年修葺工程為最大，每層當(dāng)門砌有一米高的黃色琉璃阿彌陀佛像一尊，共48尊，兩旁刻字足證。因?yàn)楹樗难蜎]，鐵塔的基座仍埋地下。據(jù)清初記載：“塔下有八棱方池，墊為平地”，“城東鐵塔之根，刨土直下丈余始見故址”。
建造技術(shù)
鐵塔有技術(shù)含量很高的科學(xué)技術(shù)價(jià)值。在建塔選材上就吸取了其前身木塔雷擊燒毀的教訓(xùn)，而采用了絕緣的、不導(dǎo)電的琉璃瓷磚，避免了大雨雷擊的可能性。瓷磚另一個特點(diǎn)是應(yīng)壓強(qiáng)度高，堅(jiān)固牢靠，在塔門的設(shè)計(jì)上也是獨(dú)具匠心，不用發(fā)券的半圓門，而采用上尖下方的圭形門，用五層云紋磚逐層收壓，其外觀象佛龕，而更為堅(jiān)固。
建筑藝術(shù)
從建筑藝術(shù)上講，鐵塔可稱上是一座巨型藝術(shù)品，遠(yuǎn)望，鐵色琉璃瓦遍飾全身，色調(diào)具有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)，而且整座塔身上下收分比例協(xié)調(diào)自然，視覺差比例勻稱美觀，氣勢驚人。而走近細(xì)看，遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術(shù)品，每塊磚都是做工精細(xì)、栩栩如生，堪稱琉璃藝術(shù)品。
開封鐵塔
文化活動
是由開封市政府重點(diǎn)打造的夜間大型文化旅游項(xiàng)目，是開封旅游的新名片，河南省文化旅游的新地標(biāo)。鐵塔光影秀，運(yùn)用4D成像、全息技術(shù)、建筑投影、水幕電影、激光造型等手段，通過香霧等機(jī)械手段，以空靈圣潔的主題音樂為背景，使觀眾的嗅覺，在一瓣心香的作用下，感悟佛法，品位甘苦。鐵塔光影秀共分“聽禪、夏荷、秋露、萬佛歸宗”四個篇章，劇目整體勾畫出鐵塔靈秀、智慧、光明的佛國樂土色彩，所現(xiàn)夢境禪緣，展示了優(yōu)雅大氣安詳?shù)蔫F塔高品質(zhì)夜間形象，是古典與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與時尚結(jié)合的典范。
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和持國登開寶寺上方院
北宋·
重山抱城起，清川帶野回。深嚴(yán)古佛寺，嵽嵲聳高臺。
此地宜眺覽，冠絕都城隈。遠(yuǎn)近見千里，令人心目開。
憶在七月中，丞相自魏來。百官迎道傍，休騎茲徘徊。
衣冠相勝凌，塵土如炎灰。我隨眾人趨，出入再歷階。
不得及此時，披襟濯氛埃。至今意耿耿，負(fù)愧不可裁。
邇來讀君詩，足慰平生懷。忽如升其巔，四顧心悠哉。
往者不可及，信陵久已頹。來者不可見，孔侯與孫崔。
古今殊茫茫，慨嘆成歡哀。會復(fù)從君游，于焉謝崔嵬。
塔燈
元·
擎天一柱礙云低，
破暗功同日月齊。
半夜火龍翻地軸，
八方星象下天梯。
光搖瀲滟治珠蚌，
影落滄溟照水犀。
火焰逼人高萬丈，
倒提鐵筆向空題。
管理單位
開封祐國寺塔（鐵塔）的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)是開封市。開封鐵塔公園是隸屬于的事業(yè)單位，鐵塔公園位于開封市城區(qū)的東北隅，于1955年正式建園，占地面積51.24公頃，是開封市主要的旅游景點(diǎn)之一，中國100家名園之一，國家AAAA級旅游景區(qū)。
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