堯陵
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2024-05-24 09:50
歷史沿革
堯陵前有祠宇，相傳為唐初所建。
祠內(nèi)金泰和二年（1202年）的一塊碑文中記載，唐太宗李世民征遼東曾駐蹕于此拜謁堯陵。
元中統(tǒng)年間（1260一1264年），道人姜善信曾奉元世祖之命修筑堯陵。
明成化、清雍正、乾隆時，重修堯陵。
建筑特點
結構
堯陵和祠宇規(guī)模不宏大布局嚴謹。從澇河岸邊的山門進入，陵和祠宇面臨河岸高崖。門為上下兩層，上為樂樓（有如戲樓），演樂之用。進門后為一寬闊的廣場，廣場正中有木牌樓一座，牌樓為單間二柱門樓，過牌樓為祭祀之大殿獻殿，兩旁有配樓各一座。在陵碑的兩旁和附近還有許多金、元、明、清的碑刻十余通，記述了帝堯功績以及陵祠沿革、官明祭祀的情況。除了大殿、寢殿之外還有神庖、神庫、齋室、廊廡、土地祠、守陵人的居室等建筑。
特點
堯陵北面為儀門，系木構牌坊，斗拱層層疊架，飛檐左右排出。牌樓樓頂為歇山式簡瓦頂，檐下斗拱五挑，出檐深遠。陵祠建筑依山布置，逐步上升。
主要建筑
堯陵獻殿位于儀門中院正中，面闊三間，高大敞朗，東西為配殿。獻殿后有石階13級。
正殿五間，現(xiàn)存搭建的碑廊，中豎“古帝堯陵”作為標志的石碑，與殿宇同為明代萬歷年間修造，兩旁排列著元、明、清時代碑碣，其中明嘉靖十八年（1539年）堯陵碑上刻有堯陵全圖，保存完好。
中軸線兩側，各有廂房耳房，碑廊下石階兩旁，東西各有一院，正面留下磚券窯洞一排，原獻殿東西的齋室12間以及神廚已毀。
歷史文化
相關人物
堯，中國古代傳說的圣王，姓伊祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。后代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯，因定都平陽（現(xiàn)臨汾陶寺遺址）創(chuàng)立最早中國，被譽為“國祖”。
堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最后才放心的禪讓。
明·王圻《三才圖會》中的帝堯
唐堯當政初期，天文歷法還很不完善，百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時，因此堯就祖織專門人員總結前人的經(jīng)驗，令羲、和兩族掌天文，根據(jù)日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，測定了四季，又以月亮一周期為一月，太陽一周期為一年，一年定為三百六十六天。這是有記載的中國最早的歷法，奠定了中國農(nóng)歷的基礎；堯當政后生活依然非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張"欲諫之鼓"，誰要是對他或國家提什么意見或建議，隨時可以擊打這面鼓，堯聽到鼓聲，立刻接見，認真聽取來人的意見。為方便民眾找到朝廷，他還讓人在交通要道設立"誹謗之木"，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民眾有意見，可以向看守人陳述，如來人愿去朝廷，看守人會給予指引。由于能及時聽到民眾的意見，堯對百姓的疾苦就非常了解；堯當政時，發(fā)生過嚴重的水災，洪水把山陵都吞沒了，四處泛濫，他讓禹治水，疏導九河，戰(zhàn)勝了洪水；堯執(zhí)政初期，還沒有基本的國家制度，國家只是部落聯(lián)合體，非常松散，不利于國家的統(tǒng)一管理，所以在堯積累了一定的施政經(jīng)驗后，開始建立國家政治制度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在中國歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度，為奴隸制國家的產(chǎn)生奠定了基礎。
傳說軼事
傳說堯死以后，萬民悲痛，人們不約而同地從數(shù)里外的土丘上挖土背負到這沙石巖丘上來，于是掬土成山，留下此純凈黃土堆積的陵丘。相傳獻殿后13級石階中的第七階后有洞可通懸棺井穴。傳說有人撬開階石，找到洞口，用繩索縛雞吊下，初則聞雞叫聲，待提繩而上時，卻不見了雞頭，此后這無人再去探究。還說懸棺穴底，有清水潛流，登殿頂俯首側耳，猶聞潺潺水聲。陵東3里有下馬莊，再東3里有上馬臺，傳為堯往浮山巡察或避暑由此上馬，回來時到下馬莊下馬步行，去堯廟祭拜其母，履跡可辨。過去堯陵由周圍八村共管，官府減免其差徭，確保祀堯的香火費用，春秋二祭相沿不廢，逢會唱戲，鄰縣鄉(xiāng)民齊集。日寇入侵、戰(zhàn)亂以后，廟會廢止。
文化活動
2016年4月4日清明節(jié)，2016清明祭堯大典在臨汾堯帝陵景區(qū)舉行。
2021年4月4日清明節(jié)，堯帝陵景區(qū)舉行民間祭堯大典，公祭帝堯先祖。
保護措施
2006年5月25日，堯陵被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
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