伏羲臺遺址
共 5826字，需瀏覽 12分鐘
·
-0001-11-30 00:00
歷史沿革
時期開始在伏羲臺上祭祀人祖伏羲氏。
唐高宗朝，新樂籍著作佐郎郎余令歸里省親，為新樂敬題《羲皇圣里》。
明嘉靖二十五年（1546年），伏羲臺廟已有很大規(guī)模。臺高約五丈，正殿五間，寢宮三間，山門三間，司香火大小十五間，臺廟所占香火地總約五十三畝。
伏羲臺遺址
明萬歷年間，羲臺城廢，留下遺址。臺上保留羲皇古廟，臺高一丈八尺，東西闊十五丈有余，南北長二十五丈，上有羲皇古廟。明萬歷十一年（1583年）重修三司圣母殿使殿宇煥然一新。明萬歷十三年（1585年）開始動工，萬歷二十一年（1593年）竣工。歷時八年對伏羲臺、廟進行了維修。
清順治十七年（1660年）重修伏羲臺廟宇。清乾隆二十五年（1760年）、清乾隆四十三年（1778年）、清嘉慶二十四年（1819年）、清道光二十一年（1841年）、清同治十二年（1873年）前后共計重修、補修、大修六次之多。至清代中后期伏羲臺廟產(chǎn)已達到二百多畝，廟宇一十五座，一百多間。
1985年，新樂縣文物管理所成立，開始對伏羲臺進行保護和管理。
1985年，新樂市文物所在伏羲臺西北1400米處的中同村進行了考古發(fā)掘，先后挖掘了三個墓葬，均為戰(zhàn)國初期墓葬。
1994年，河北省文物局組織歷史、古建專家通過論證，批準復建了龍師殿、寢宮仿明制式的古代建筑。
1995年、2001年，新樂市文物所進行了兩次大規(guī)模的考古發(fā)掘。
遺址特點
伏羲臺遺址
伏羲臺遺址位于新樂市何家莊村東，吳家莊村北，地處東經(jīng)114°43′40″，北緯38°23′30″，海拔103.5米～51.8米。遺址范圍以伏羲臺為中心，東至同義莊以西，南至崗頭村以北，西至黃家莊以東，北至中同村以南。遺址總面積1600萬平方米。
伏羲臺遺址上下三層用當?shù)貖A沙好土羅疊堆集而成，總高度9.206米。最底層的第一層臺高2.898米，南北長102.58米，東西寬87.42米；第二層臺高2.118米，南北長89.43米，東西寬64.6米；最上邊的第三層臺高4.19米，南北長53.68米，東西最寬處23.8米，最窄處17.9米，呈不等邊八角形，名八卦臺，又稱伏羲畫卦臺。
伏羲臺古遺址文物遺存豐厚，有新石器、商周、戰(zhàn)漢三種文化層次。1994年修復龍師殿、寢宮時在其基址之下，有三個廟殿基礎遺存，經(jīng)考證分別為漢代、唐代、明代。
20世紀50年代初期，伏羲臺遺址周圍還存有人工夯土城墻，高4米，上寬3米，下寬8米，城墻長1200米。城墻南邊有高4米，上厚1.5米，下厚4米，長15米。伏羲臺遺址北側(cè)還留有夯土層遺跡。
伏羲臺遺址臺基周圍及周邊地帶1米多淺表地層有商周、戰(zhàn)國、漢代早期灰陶、夾沙灰陶、粗細繩紋、云紋、回紋等紋式瓦當?shù)冉ㄖ?gòu)件和早期陶制生活器具殘片，以及元明清時期的瓷器生活器具殘片。
建筑布局
綜述
伏羲臺遺址主體建筑坐北朝南，分布在一條中軸線上。該中軸線上的所有建筑均建在高5米的夯土臺上，并在臺上筑臺逐層增高，形成高低錯落重點突出的平面布局，從南至北依次為山門、六佐殿、龍師殿、寢宮。六佐殿為元代建筑，龍師殿和寢宮只留有基址，為1994年復原建筑，東西配房、廂房等建筑已毀。中軸線東西兩側(cè)建有華胥廟（俗稱老娘殿）、雷公廟、東西朝房和鐘鼓二亭。廟后還存有浴兒池、刺孩草、金水河等遺址。
六佐殿
六佐殿
六佐殿（原名十王殿）始建于商周，元大德五年曾進行大規(guī)模維修，現(xiàn)存梁架大部分是元代或元代以前的遺物。六佐殿面闊三間，進深二間，懸山青布瓦頂建筑，通面闊12.84米，通進深8.76米，通高6.5米，梁架結(jié)構(gòu)為兩柱七檁七架梁，各脊飾構(gòu)件齊全。六佐殿梁架大木為自然材，不加斧鑿，保持了元代以前的制式和風格。墻身下堿淌白絲縫，五花山墻，施圓形木窗，前后置板門，六佐殿四根金檐柱用當?shù)攸S山之石，斧鑿為粗面不等邊八角形狀。
龍師殿
龍獅殿
龍師殿，1994年復建，面闊三間，進深一間，四周有八角回廊，重檐歇山綠琉璃瓦頂建筑，通面闊18.45米，通進深15.5米，通高13米。第一層平面呈不等邊八角形，對應于伏羲氏發(fā)明的先天八卦。殿身柱頂石式樣有三種：一是前檐明間兩塊為蓮瓣式，正面蓮瓣下刻有圓獅子滾繡球；次間兩塊柱頂石為小花瓣式樣；其余墻體內(nèi)不露明的柱頂石均為素平石。梁架結(jié)構(gòu)為七架梁前后雙步梁，下檐廊步呈八卦形，用單步梁和雙步梁直接插入殿身柱內(nèi)。一層檐下施單翹單昂五踩斗栱，承托不等邊八角形殿頂；上檐施單翹雙昂七踩斗栱，承托殿頂，斗栱的分布：明、次間均用四攢平身科斗栱，一層廊步用三攢平身科斗栱，山面前后兩間各用三攢平身科斗栱。收山一檁徑多即400毫米，正脊中間置寶頂，各脊均有雕飾花樣和吻獸。殿身前明、次間及后檐明間為四扇五抹隔扇，心屜為斜方格，中檻以上施斜方格橫坡窗及走馬板。油飾彩畫仿明小點金作法，檐椽頭部及天花彩繪太極和先天八卦圖形，以與建筑的性質(zhì)相諧調(diào)。
寢宮
寢宮
寢宮，1994年復建，與龍師殿高臺相連，寢宮面闊三間，進深一間，單檐歇山綠琉璃瓦頂建筑，通面闊12.98米，通進深8.18米，通高7.76米。梁架結(jié)構(gòu)為兩柱七檁七架梁。檐下施單昂三踩斗栱，斗栱布置：前后檐明間用四攢平身科斗栱，次間用三攢平身科斗栱；兩山面前后間均用兩攢平身科斗栱。前檐明間施六扇五抹格扇，兩次間為四扇檻窗，心屜為斜方格，后檐及兩山墻用大青磚做絲縫下堿，墻上身外飾紅麻刀灰，油飾、彩畫格調(diào)與龍師殿相同。
華胥廟
華胥廟
廟，于2003年進行復建，面闊三間，進深一間，通面闊13米，通進深6.9米，通高7.55米，歇山青布瓦頂建筑，前檐明間施五抹隔扇，東西兩次間施檻窗。華胥廟臺基用九級臺階提高了整體高度，與第三層臺上的寢宮和待復建的東西朝房呈高低錯落有序。
其它建筑
伏羲臺遺址北側(cè)240米處的葫蘆頭、浴兒池、剌孩草和人工灌渠金水河是新石器時代的遺存，在葫蘆頭上有明代碑刻一通，原有浴池亭一座。復建了鐘鼓亭，興建了山門、頌羲堂、辦公用房等仿古建筑。
文物遺存
出土文物
伏羲臺遺址共出土文物54件青銅器，4件陶器。其中：1980年挖掘時出土文物30件均為青銅器，現(xiàn)存河北省博物館。1985年出土文物28件。青銅器24件，陶器4件。其中青銅器中一級文物2件，鑲紅銅鳥獸紋壺2個，口12.8厘米，高40厘米，底15厘米。二級文物3件，竊曲紋銅甗1件，口36.3厘米，高44.5厘米，底36.5厘米。錯金云紋帶鉤1件長6.3厘米。錯金云紋圓首劍1件，通長35.9厘米，刃長21.8厘米，寬3厘米。三級文物11件，素面高把銅豆、素面平底匜、扁莖劍、帶柄雙翼鏃、三穿戈等。
1995年、2001年，出土新石器時期石器5件：石刀1件，柳葉形，通體磨光，兩側(cè)出刃，稍彎曲；石錛1件，石質(zhì)粗糙，通體磨光，長方形，刃平，稍傾斜；石輪1件，通體磨光，直徑5.2厘米，厚0.8厘米；石鏟1件，通體磨光，長16.7厘米，寬7.7厘米，厚1.9厘米。骨器1件，長方形，長18厘米，寬2.3厘米，厚0.2厘米。這6件石器、骨器都具有新石器時代的典型特征。陶器可分辨器形殘片73件，不能分辨器形的有500多件，大多是商周、戰(zhàn)國、漢代早期灰陶、夾沙灰陶，粗、細繩紋筒瓦、板瓦、方磚、大磚等建筑構(gòu)件和殘片，以及商周、戰(zhàn)國、漢代的早期灰陶、夾沙灰陶、紅陶，粗、細繩紋、輪紋的罐、鬲、豆、甕、盆、滲水井管等器具及殘片。元明清時期的瓷器可分辨器形殘片10件，有白瓷、褐色瓷、青瓷及黑釉瓷的盤、碗、酒盅、罐等。出土文物中具有代表性的瓦當、脊飾構(gòu)件及梯形磚、方磚反映了伏羲臺古建筑各個時代的特征，證實了伏羲臺的發(fā)展演變過程。
石碑
伏羲臺遺址保存了九通明清時期重修伏羲臺廟碑，這些碑刻分布在二層臺上六佐殿北側(cè)，八卦臺南十八級臺階兩側(cè)。一通明代重修伏羲臺浴池亭記碑，存放在葫蘆頭上。二通清代新樂八景碑，存放在六佐殿內(nèi)。
石碑
《伏羲浴兒池重建新亭記》碑，明天啟五年（1625年）。白色大理石，通高170厘米，寬73厘米。長方形碑身，抹角碑首，束腰碑座，保存狀況一般。碑文記載了明代天啟五年重修浴池亭之情景和浴兒池、剌孩草所在之地是伏羲、女媧生人之處，及三月十八日伏羲誕辰廟會祭祖，觀看浴池流紅，草映赤光。
《伏羲臺廟碑》明嘉靖二十五年（1546年）。白色大理石，通高326厘米，寬90厘米。二龍戲珠碑首，長方形碑身，龜趺碑座，保存完好。碑文“所謂伏羲臺廟者，厥臺高約丈五，周一百九十五丈，厥廟殿五間，寢殿三間，司香火者，大小一十五間，厥庭厥階，厥墀幾物，臺廟所占香火地總約五十三畝，不知肇之。”描述了明嘉靖二十五年（1546年）維修伏羲臺的簡要情況和伏羲臺部分建制及人文之祖的豐功偉績。
《重修三司圣母殿宇記》碑，明萬歷十一年（1585年）。白色大理石，通高205厘米，寬84厘米。方首抹角長方形碑身，束腰碑座，保存完好，碑文記錄了伏羲臺是太昊伏羲氏之遺跡，并著重描述始于萬歷九年（1583年），成于萬歷十一年（1585年）維修伏羲臺配廟三司圣母殿之情形和對三司圣母的描述。
《重修新樂縣伏羲廟記》碑，明萬歷二十七年（1599年）。白色大理石，通高232厘米，寬92厘米。長方形碑身，束腰碑座，碑首已丟失，保存狀況一般，碑文記錄了三月十八日帝（伏羲氏）誕辰，四方民眾以香火至者踵接肩摩。自萬歷十三年（1585年）開始維修到萬歷十九年（1591年）、萬歷二十一年（1593年）的兩次維修，萬歷二十七年（1599年）立石。
《新樂縣重修伏羲廟碑》，清順治十七年（1660年）。白色大理石，通高295厘米，寬87厘米。二龍戲珠深浮雕圓碑首，長方形碑身，龜趺碑座，保存完好。碑文記錄清代“有牧人亭午而憊，寢于臺之側(cè)，夢廟之神告曰：惟上帝鑒爾侯之誠，為爾等請命，今歲不遺水患冰雹來爾土，爾等有秋，其鼎新我廟宇，醒而告于眾。是歲秋果大熟。眾于是始有修廟之舉。”
《新樂古跡八景碑》，清康熙二十四年（1685年），二通。青色大理石，長165厘米，寬40厘米。長方形，由新樂知縣魯起撰書并刻制，保存完好。碑文記載了新樂八景：羲臺曉日，羲臺芳草，浴河流紅，中同涌泉，方池瑞蓮，沙河晚渡，長亭煙柳，壁里書院。
《建立重修伏羲廟碑》，清乾隆二十五年（1760年）。白色大理石，通高230厘米，寬80厘米。長方形碑身，龜趺碑座，碑首已丟失，保存狀況一般。碑文記錄了乾隆十二年（1747年）有道人饒清景和功德主劉長籌資維修伏羲臺的情形。
清乾隆四十三年（1778年）重修伏羲臺碑。白色大理石，通高210厘米，寬86厘米。長方形碑身，龜趺碑座，保存狀況一般。碑文記錄了修葺伏羲后宮及娘娘殿等七殿的情況。
《重修伏羲廟記》碑，清嘉慶二十四年（1819年）。青色大理石，通高217厘米，寬64厘米。長方形碑身，方形抹角碑首，束腰碑座，保存完好。碑文記錄了人文之祖伏羲氏改穴居野處，茹毛飲血，知母而不知有父，察五行之性，明陰陽之理，制嫁娶，畫八卦以通神明之德。從而走向人類文明，材鳩工次弟從以事，前后越六寒暑，而工始告竣。在伏羲臺諸多古碑刻中，唯有此碑篆額用詞“俎豆不祧”簡而明了的說明伏羲氏是帝王家中祖先的神主。中華民族的人文之祖，應世代祭祀。
《重修伏羲臺碑記》，清道光二十一年（1841年）。白色大理石，通高270厘米。寬64厘米。二龍戲珠碑首，長方形碑身，束腰蓮花碑座，保存狀況一般。碑文記錄了道光二十一年（1841年）歲次辛丑荷月立碑進行小修伏羲廟之情形。
《重修伏羲臺碑記》，清同治十二年（1873年）。白色大理石，通高159厘米，寬68厘米。長方形碑身，束腰碑座，碑首丟失，保存狀況一般。碑文記錄了清代同治九年（1870年）開始維修伏羲臺人祖廟之情形，并著重描述“羲皇值洪荒之未辟際混沌之初啟，天造草昧，人禽無幾，攸分彝倫于焉未敘，而茹毛飲血服皮衣羽。伏羲仰觀俯察，泄陰陽之秘奧，配干支，作甲子，制嫁娶，正姓氏，開天明道，繼天立極，歲之有春，萬古文明始基于此?！薄胺耸仙诔杉o，長于新市，茲固生人之處焉。故浴河有流紅之瑞，兒池記芳草之祥，載在史志，故為立廟以祀之，報功德也?！?/span>
伏羲臺現(xiàn)存碑刻，有寸楷小字，行草，隸篆等。
匾額及楹聯(lián)
橫匾
龍師殿明間一層檐下的《亙古一人》黑底貼金橫匾，由中國書法家學會會長先生所書。
龍師殿前檐柱楹聯(lián)“一皇始祖萬年仰，八卦神圖千古迷”，由河北省書法學會副會長陶然撰并書。明間前金柱楹聯(lián)“八卦初排闡天地無窮奧理，六爻互動啟稚耆永敏靈機”由美國夏威夷大學羅錦堂教授撰，安國市齊書琴書寫。
山門前門楹聯(lián)“華裔思源漂洋過海朝羲圣，國人念祖越嶺翻山拜媧皇”，由河北省楹聯(lián)學會會長張月中撰，河北省書法家學會會長陶佛錫書寫。
歷史文化
伏羲
，是中華民族的人文始祖，伏羲演八卦，察五行，配干支，作甲子，制嫁娶，播五谷，華夏文明擎于伏羲，經(jīng)歷代考古及實物證明，已由傳說逐步變成了事實。
研究價值
伏羲臺遺址正殿形似八角，正對八方，連天花、椽頭都體現(xiàn)太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，由六十四爻而派生出人世間的萬事萬物，在選址、建筑和歷史文化上有研究價值。
伏羲臺遺址現(xiàn)存歷代碑刻十多通，有寸楷小字、有行書、行草、隸篆等，是書法珍品、石刻藝術。
伏羲臺遺址附近的何家莊、中同村、吳家莊村等地發(fā)現(xiàn)了新石器時期的石斧、石鏟、骨刀、骨鐮，商周和春秋時期的土灶、粗、細繩紋陶器，青銅器及漢代瓦當，這些文物代表著伏羲臺各個時期的歷史象征。
保護措施
1993年，伏羲臺遺址被河北省人民政府公布為河北省重點文物保護單位。
全國重點文物保護單位
2013年5月，伏羲臺遺址被中華人民共和國國務院公布為。
旅游信息
地理位置
伏羲臺遺址位于河北省石家莊市新樂市何家莊村東。
交通信息
自駕：自新樂市人民政府開車前往伏羲臺遺址，路程約7千米，用時約19分鐘，
評論
圖片
表情