談藝錄

《談藝錄》取自明代前七子之一徐禎卿的同名詩話，內(nèi)容談?wù)摴诺湓姼杓拔乃噭?chuàng)作，辨析精微，見解卓著。作者承襲歷代詩注、學(xué)術(shù)筆記的傳統(tǒng)，在網(wǎng)羅典故、徵文考獻(xiàn)等方面下了極深功夫；在文評及詩話傳統(tǒng)方面，則探討了宗派流別及體裁別殊之問題，在死資料中點(diǎn)出活的「詩眼文心」。此外，作者引介許多西方的文學(xué)理論，詳加比較及闡發(fā)，打破舊體之侷限，開展中國文藝批評之新局?！墩勊囦洝凡粌H是傳統(tǒng)的繼承者，也是傳統(tǒng)的革新者，如此融貫中西的寫作方式，成了此書最大的特色及歷史價(jià)值。「錢學(xué)」在中國八零年代漸漸興起，蔚為風(fēng)潮，《談藝錄》是其代表作。作者曾自述：「興會之來，輒寫數(shù)則以自遣，不復(fù)詮次?！勾藭慕Y(jié)構(gòu)較為散亂，且又以典雅之古文寫成，解讀不易。對於中國古典詩論及文藝批評的研究者來說，《談藝錄》是絕不可少的權(quán)威著作。至於一般讀者，要在繁瑣艱深的文字中去體會作者深意，殊非易事。但藉由此書，...

《談藝錄》取自明代前七子之一徐禎卿的同名詩話，內(nèi)容談?wù)摴诺湓姼杓拔乃噭?chuàng)作，辨析精微，見解卓著。作者承襲歷代詩注、學(xué)術(shù)筆記的傳統(tǒng)，在網(wǎng)羅典故、徵文考獻(xiàn)等方面下了極深功夫；在文評及詩話傳統(tǒng)方面，則探討了宗派流別及體裁別殊之問題，在死資料中點(diǎn)出活的「詩眼文心」。此外，作者引介許多西方的文學(xué)理論，詳加比較及闡發(fā)，打破舊體之侷限，開展中國文藝批評之新局。《談藝錄》不僅是傳統(tǒng)的繼承者，也是傳統(tǒng)的革新者，如此融貫中西的寫作方式，成了此書最大的特色及歷史價(jià)值?！稿X學(xué)」在中國八零年代漸漸興起，蔚為風(fēng)潮，《談藝錄》是其代表作。作者曾自述：「興會之來，輒寫數(shù)則以自遣，不復(fù)詮次?！勾藭慕Y(jié)構(gòu)較為散亂，且又以典雅之古文寫成，解讀不易。對於中國古典詩論及文藝批評的研究者來說，《談藝錄》是絕不可少的權(quán)威著作。至於一般讀者，要在繁瑣艱深的文字中去體會作者深意，殊非易事。但藉由此書，或可一窺古典文學(xué)大師浩如煙海的學(xué)識及對文獻(xiàn)掌握的驚人功力。