魯問(wèn)第四十九 魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之圣王，禹、湯、文

墨子卷之十三 魯問(wèn)第四十九 魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之圣

公孟第四十八 公孟子謂子墨子曰：君子共巳以待，問(wèn)焉則言，不問(wèn)焉則止。譬若鐘然，扣則鳴，不扣則不鳴。子

貴義第四十七 子墨子曰：萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不為，何故？則冠

墨子卷之十二 貴義第四十七 子墨子曰：萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不

耕柱第四十六 子墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰(shuí)歐

小取第四十五 夫辯者，將以明是非之分。審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理。處利害，決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物

大取第四十四 天之愛(ài)人也，薄于圣人之愛(ài)人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之愛(ài)小人也，薄于小人之愛(ài)

墨子卷之十一 大取第四十四 天之愛(ài)人也，薄于圣人之愛(ài)人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之愛(ài)小人也

經(jīng)說(shuō)下第四十三 止：彼以此其然也，說(shuō)是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。謂四足獸，與生鳥(niǎo)與，物盡與

經(jīng)說(shuō)上第四十二 故：小故，有之不必然，無(wú)之必不然。體也，若有端。大故，有之必?zé)o然，若見(jiàn)之成見(jiàn)也。體：

經(jīng)下第四十一 止，?以行人，說(shuō)在同。所存與者，于存與孰存？駟異說(shuō)，推?之難，說(shuō)在之大小。五行毋常勝，

經(jīng)上第四十 故，所得而后成也。止，以乆也。體，分于兼也。必，不巳也。知，材也。平，同高也。慮，求也。

墨子卷之十 經(jīng)上第四十 故，所得而后成也。止，以乆也。體，分于兼也。必，不巳也。知，材也。平，同高也

非儒下第三十九 儒者曰：“親親有術(shù)，尊賢有等。”言親?尊卑之異也。其《禮》曰：“?父毋三年，其后子三

非命下第三十七 子墨子言曰：凡出言談，則必可而不先立儀而言。若不先立儀而言，譬之猶運(yùn)鈞之上而立朝夕焉