戒士子文 聰明正直而依人，寧無(wú)所擇，寬厚忠信而好義，是用相仍。故憑有感之精，衷曲示無(wú)聲之教化，咨爾有

勸敬字紙文 士之隸吾籍者，皆自敬重字紙中來(lái)，如宋朝王沂公，其父見(jiàn)字紙遺墜，必掇拾以香湯洗燒之，一夕夢(mèng)

行祠記 帝君儲(chǔ)精，列宿降自有周。姓張諱仲，字孝友，輔宣王中興，沒(méi)為明神，累朝咸有大功，尤孜孜以忠君孝

告諭二十一司文 竊以天開(kāi)泰治聰明，眾拱于文昌帝命，百靈德聚，實(shí)敷于渙號(hào)，皇極既明，泰階既平，年谷屢成

元加封廟額 中書(shū)省部太常禮儀院，定擬七曲山靈應(yīng)廟神文圣武孝德忠仁王，靈異正直，士大夫所共崇禮，朝廷加

元加封寳詔 上天眷命皇帝圣?：維明有禮樂(lè)，維幽有鬼神，妙顯徴之一貫，在天為星辰，在地為河岳，形功用于

神孫加封制 勑神長(zhǎng)孫紹應(yīng)昭靈侯，神次孫承應(yīng)宣靈侯長(zhǎng)孫婦淑應(yīng)夫人，次孫婦慧應(yīng)夫人等。朕惟劍之鳳嶺，夔之

神女初封制 勑淑真妙靜公主，朕稱秩元祀，敬恭明神于其父子長(zhǎng)幼之序，亦既均施爵賞矣，有女其姝，立侍左右

神子?jì)D加封制 勑神長(zhǎng)子?jì)D善助顯懿夫人，次子?jì)D順助慧懿夫人等，序神之長(zhǎng)幼，載諸禮經(jīng)，見(jiàn)神之先后，紀(jì)于史

神子加封制 勑神長(zhǎng)子嗣德王，次子昌德王等，昔蜀太守二子，有功烈于井給，銅梁之間皆在祀典，然則裕父功以

神后加封制 勑蜀居坤土，好率善以事神，邦有常彝，惟從夫而爵婦，茲因郊霈，申錫恩榮，靈應(yīng)廟神后助順協(xié)應(yīng)

圣父圣母加封制 勑記曰：祭有十倫，見(jiàn)事鬼神之道焉，見(jiàn)父子之倫焉，則今之奉祠于神，而并及其父母，尚古意

宋制 勑朕惟孝悌之至，通于神明，則生為孝子，歿為明神，信矣。神文圣武安福忠仁王，夙著孝行，炳靈西蜀，

天封圣號(hào) 金闕上相檢校太師，九鳳金闕左丞相、混元內(nèi)輔三清上宰大都督府、都統(tǒng)三界陰兵、行便宜事、管天地

清河內(nèi)傳 吾本吳會(huì)間人，生于周初，后七十三化，累為士大夫，未嘗酷民虐吏，性烈而行察，同秋霜白日不可犯