古今明達(dá) 圖經(jīng)：武當(dāng)，神仙窟宅。自黃老設(shè)教，神仙至人，棲之者衆(zhòng)。又曰：學(xué)道者常有百數(shù)，心有懈替，則爲(wèi)

四天天帝 龍變梵度天帝，內(nèi)名掬靈妙光，在無(wú)色界之上，其色赤。又曰上妙天，其宮曰靈寳宮，下應(yīng)靜樂國(guó)。

供獻(xiàn)儀物 玄帝天之大聖，世之福神，不藥華飾，惟務(wù)清淨(jìng)。 所宜：清油、凈水、燈燭、時(shí)果凈茶、棗湯、黃白

大都昭應(yīng)宮瑞應(yīng) 大元混一天下，定都於燕。至元七年十二月十九日，西郊高梁河金水中有蛇，長(zhǎng)尺餘，金彩青章

宋封聖號(hào) 北極鎮(zhèn)天眞武佑聖助順靈應(yīng)福德仁濟(jì)正烈協(xié)運(yùn)輔化眞君。靜樂國(guó)，傳記：龍變梵度天之下。靈寳大法諸

天封玄帝聖號(hào) 聖號(hào)：元帥鎮(zhèn)天玄武大將軍、三元都總管、九天遊奕使、左天罡北極右垣三界大都督、神仙鬼神公

武當(dāng)福地總眞集卷下 天封玄帝聖號(hào) 聖號(hào)：元帥鎮(zhèn)天玄武大將軍、三元都總管、九天遊奕使、左天罡北極右垣三

奇草靈木 萬(wàn)年松福地之瑞，草高不過五寸，其色蒼翠，根葉俱稱。生絶澗壁石中，懸崖而取。得之者，以凈水濕

仙禽神獸 黑虎北方天一之所化，護(hù)山之靈神。變化不一，或托相爲(wèi)人，金甲皁袍，若將軍之狀，或顯眞相，玄鬃

神仙靈跡 磨針石五龍宮北一里許，有澗曰磨針澗，其源自五龍頂而下，飛泉怪石，喬木芳草，有靈石橫於澗濱，

雲(yún)霞觀 在欻火巖之右，展旗峰之南。蒼巒環(huán)列，雲(yún)霞捲舒。至元癸巳，宗師張眞人重給觀額，開創(chuàng)規(guī)模。

王母宮 在大頂之南群峰之中。雲(yún)煙互拱於高低，林麓參差於左右，囂塵遠(yuǎn)謝，眞跡著明。昔聖母善勝太后訪眞于

佑聖觀 在大頂之東南五十里，雙溪澗之次，鹽池之北。左倚丹竈疊翠之峰，右踞伏魔飛空之勢(shì)。滷花映雪，翠竹

紫霄宮 紫霄者，玄天之別名也。宮在大頂之北，展旗峰之東，威烈廟之西，太子巖之南。前對(duì)三公萬(wàn)仞玉筍倚天

五龍靈應(yīng)宮傳記 玄帝昇眞之時(shí)，五龍掖駕上昇，以其舊隱爲(wèi)奉眞之祠。方輿勝覽曰：五龍觀即其隱處。宋孝宗淳

宮觀本末 五龍靈應(yīng)宮傳記 玄帝昇眞之時(shí)，五龍掖駕上昇，以其舊隱爲(wèi)奉眞之祠。方輿勝覽曰：五龍觀即其隱處

臺(tái)池潭洞 飛昇臺(tái)，在五龍宮東南百步，大頂更衣臺(tái)對(duì)峙。松檜扶疏，煙霞交映，古殿屹立，萬(wàn)壑千崖，一目可觀

二十四澗 大青羊澗，一名青羊河。自大頂之北，會(huì)諸澗而出潧河。蛟室龍宮，分列上下，春夏水泛，噴雪轟雷。

三十六巖 紫霄巖，一名南巖，一名獨(dú)陽(yáng)巖。在大頂之北，更衣臺(tái)之東，欻火巖之西，仙侶巖之南。當(dāng)陽(yáng)虛寂，上

武當(dāng)福地總眞集卷中 三十六巖 紫霄巖，一名南巖，一名獨(dú)陽(yáng)巖。在大頂之北，更衣臺(tái)之東，欻火巖之西，仙侶

七十二峰 大頂天柱峰一名參嶺高萬(wàn)丈，居七十二峰之中。上應(yīng)三天，當(dāng)翼、軫之次。俯眺均州鄧州、襄陽(yáng)房州千

峰巖溪澗 七十二峰 大頂天柱峰一名參嶺高萬(wàn)丈，居七十二峰之中。上應(yīng)三天，當(dāng)翼、軫之次。俯眺均州鄧州、

武當(dāng)事實(shí) 傳記云：武當(dāng)山，一名太和，一名大嶽，一名仙室。中嶽佐命之山。應(yīng)翼、軫、角、亢分野，在均州之

武當(dāng)福地總眞集卷上 林下洞陽(yáng)道人劉道明集 武當(dāng)事實(shí) 傳記云：武當(dāng)山，一名太和，一名大嶽，一名仙室。中

武當(dāng)總眞集序 太極肇分，二儀始判。水火化生於一畫，風(fēng)雷鼓舞於兩間。大塊結(jié)形，鍾爲(wèi)海嶽。氣通山澤，品物