論古 鍾太傅書(shū)，以唐摹賀?表爲(wèi)第一，幽深古雅，一正一偏，具有法外之妙。力命表模搨失眞，了乏勝槩。季直

牓書(shū) 牓書(shū)須我之氣足。蓋此書(shū)雖字大尋丈，只如小楷，乃可指揮匠意。有意展拓，即氣爲(wèi)字所奪，便書(shū)不成 牓

草書(shū) 右軍以後無(wú)草書(shū)，雖大令親灸趨庭之訓(xùn)，亦已非復(fù)乃翁門(mén)仭。顛素已降，則奔?大過(guò)，所謂驚蛇走虺勢(shì)入戶

行書(shū) 以楷法作行則太拘，以草法作行則太縱。不拘不縱，瀟灑縱橫，濃纎得中，髙下合度，蘭亭聖敎，鬱焉何逺

楷書(shū) 晉、唐小楷，經(jīng)宋元來(lái)千臨百模，不唯妙處全無(wú)，并其形狀亦失。惟唐人碑刻雖經(jīng)剝食，而其存者去眞跡僅

隸書(shū) 漢唐隸法，體貌不同，要皆以沉勁爲(wèi)本。唯沉勁斯健，古爲(wèi)不失漢人遺意，結(jié)體弗論也。不能沉勁，無(wú)論爲(wèi)

篆書(shū) 篆須圎中規(guī)，方中矩，直中繩。 篆書(shū)用筆須如綿裏銕，行筆須如蠶吐絲。 篆書(shū)有三要：一曰圎，二曰瘦

臨古 自運(yùn)在服古，臨古須有我，兩者合之則雙美，離之則兩傷。 臨古須是無(wú)我，一有我只是已意，必不能與古

用墨 東坡用墨如糊，云須湛湛如小兒目睛乃佳。古人作書(shū)，未有不濃用墨者，晨起即磨墨汁升許，供一日之用。

結(jié)字 結(jié)字須令整齊，中有叅差方免。字如算子之病，逐字排比，千體一同，便不成書(shū)。 作字不須豫立閒架，長(zhǎng)

運(yùn)筆 世人多以捻筆端正爲(wèi)中鋒，此柳誠(chéng)懸所謂筆正非中鋒也。所謂中鋒者，謂運(yùn)鋒在筆畫(huà)之中，平側(cè)偃仰，惟意

執(zhí)筆 執(zhí)筆欲死，運(yùn)筆欲活。指欲死，腕欲活。五指相次，如螺之旋，?捻宻持，不通一縫，則五指死而臂斯活，

論書(shū)?語(yǔ) 古人學(xué)書(shū)，皆有師傳，宻相指授。余學(xué)之五十年，不過(guò)師心探索，然古人之?，可得而窺。又年來(lái)縱意

淳化祕(mì)閣法帖考正卷第十二 瑯邪王　澍虛舟氏，著 論書(shū)?語(yǔ) 古人學(xué)書(shū)，皆有師傳，宻相指授。余學(xué)之五十年

眞賞齋帖 錫山華東沙出其所藏古蹟，勒成三卷。上卷鍾繇薦季直表，中卷王?之袁生帖，下卷王方慶萬(wàn)歲通天進(jìn)

停雲(yún)館帖 閒者軒帖考云：文衡山父子皆精書(shū)學(xué)，而又能自鐫刻。嘉靖中，摹勒舊跡及近時(shí)名筆共十二卷，清勁不

寶賢堂帖 閒者軒帖考云：晉靖王爲(wèi)世子時(shí)，刻石，以閣絳、大觀、寶晉爲(wèi)主，而益以所藏宋、元、明人墨蹟，凡

東書(shū)堂帖 閒者軒帖考云：周憲王爲(wèi)世子時(shí)，手模上石，共十卷，以淳化爲(wèi)主，參以祕(mì)閣續(xù)帖及増入宋元人書(shū)。

肅府帖 徐澄齋法帖考云：萬(wàn)歷四十三年乙卯秋八月九日，溫如玉、張應(yīng)召奉肅藩令?重摹上石， 肅世子識(shí)鋐跋

馬蹄帖 陳楙仁泉南雜記云，淳化閣帖十卷，宋季南狩，遺於泉州，已而刻石湮地中，久之，時(shí)出光怪，櫪馬皆驚

世綵堂帖 閒者軒帖考云：泉州知府常性，於洪武四年以淳化閣帖翻刻郡庠，從閣帖祖本?？?，上可追嫓潭絳。宣

忠義堂帖 顧炎武金石文字記云：忠義堂帖皆顔魯公書(shū)，宋人所刻。奉命帖、移蔡帖、論?書(shū)、祭姪季明文、鹿脯

百一帖 閒者軒帖考云：王曼慶模刻，前人謂其筆意淸遒，雅有勝趣。

賜書(shū)堂帖 閒者軒帖考云：宋宣獻(xiàn)綬刻於山陽(yáng)金鄉(xiāng)，首載古鐘?，款識(shí)冣精，但二王帖銓釋未盡。

鳯墅帖 閒者軒帖考云：曽季卿宏父刻石鳯山書(shū)院，前帖二十卷，續(xù)帖二十卷，皆宋人書(shū)。曽云：本朝聖君名臣眞

荔支樓帖 閒者軒帖考云：陸放翁集前人筆札，以嘉州石刻之，置荔支樓下，又名宋法帖。

紹興米帖 紹興辛酉，奉詔以米芾行草書(shū)勒石，凡四卷。明時(shí)板藏內(nèi)府，順治初廢爲(wèi)階砌。今所存止一片有半，余

博古堂帖 閒者軒帖考云：宋人集諸家善本爲(wèi)一帖，三代止周穆王壇山四字，漢止蔡中郎石經(jīng)、論語(yǔ)二段，晉則右

款識(shí)帖 閒者軒帖考云：錢(qián)塘薛尚功編次并釋，起于夏而盡于漢，共二十卷。紹興十四年甲子，郡守林師說(shuō)爲(wèi)鐫置

汝帖 閒者軒帖考云：汝帖十二段，大觀三年己丑八月，郡守敷陽(yáng)王寀刋石置之?嘯堂，摘取諸帖中字，牽合爲(wèi)之